목차
1.서론
2.사회속의 교육
3.평생교육사회 건설을 위한 거시적인 측면(사회적)과 미시적인 측면(기관적)
3-1)거시적인 측면 - 사회적 과제
3-2)미시적인 측면 - 평생교육 기관의 과제
4.맺음말
5.참고문헌
2.사회속의 교육
3.평생교육사회 건설을 위한 거시적인 측면(사회적)과 미시적인 측면(기관적)
3-1)거시적인 측면 - 사회적 과제
3-2)미시적인 측면 - 평생교육 기관의 과제
4.맺음말
5.참고문헌
본문내용
육체제 속에서는 문화적 차이의 불평등이 심화될 수 있다. 단적인 예로, ‘인간은
무엇인가?‘라는 질문에 대하여 부잣집 자식들이 심각하게 고민할지, 가난한 집 자식들이 고민할지는 물어보지 않아도 답이 나온다. 또한 부유한 집에서 문화적인 소양을 위한 시간의 투자와, 빈곤한 집에서의 문화적 소향을 위한 시간과 자본의 투자 중 어떤 것이 클지는 물어보지 않아도 답이 나온다. 이런 단적인 예를 통해서 내가 말하고자 하는 말은, 기존의 교육 체제의 개혁의 필요성이든, 평생교육사회를 구현하는 필요성이든 단편적인 개혁이나, 근시안적인 시각에서 벗어나야 함을 강조하기 위해서다. 물론 사회를 바라보는데 있어서 하나의 접근법은 유용한 가치를 재창출할 수 있지만, 적어도 그것만이 사회 문제의 최선의 해결책이 될 수는 없다. 마찬가지로 우리는 형식교육, 비형식교육, 무형식교육과 같이 다양한 교육형태의 통합적인 접근, 즉 학교교육과 그 외의 교육, 평생교육 간의 상호작용을 통해서 진정한 의미의 평생교육을 이룩하기 위해 노력하여야 한다. 대안과 해결책은 존재할까? 나는 존재한다고 본다. 우선 국공립대학 통폐합부터 시작하는 대학입시철폐를 통해 대학에서 학습자들을 경쟁할 수 있도록 한다. 그렇게 되면 수많은 과목과 전문적인 수준을 사교육에서 충당하기 힘들게 되고, 이에 따라 사교육에 지출되는 낭비적인 요소들이 사라질 수 있다. 거의 모든 사람들이 100% 공교육을 통해서 학습을 하게 되고, 교사의 재교육과 확충에 힘쓴다 정태인, 2009 (세계금융위기와 이명박 정부의 정책)
. 이러한 공교육의 활성은 자연히 학교 안에서 평생교육을 통한 지역주민들의 교육적 욕구에도 반응할 수 있다. 또한 지역 밖에 복지시설 속의 평생교육기관이나, 독자적인 평생교육기관은 공교육에서 논하지 못했던 부분에 대해서 체계적으로 서비스를 제공할 수 있다. 이는 대부분의 교육이 사교육에 의해 자행되고, 이에 따라 평생교육기관의 대부분이 직업교육, 학교교육의 보충, 단순 자격증 남발하는 것 같은 역효과와는 상반된 현상이라고 생각한다. 물론 과연 현실적으로 가능한가에 대한 의문을 갖을 수 있다. 하지만 적어도 평생교육사와 사회복지사를 꿈꾸는 대학생으로서, 교육을 통해 공평하고 평등한 사회의 재분배를 꿈꾸는 사람이라면, 현실로 재현할 수 있다는 믿음을 갖고, 꿈을 이루기 위해 노력하며 살아야 한다고 생각한다.
5.참고문헌
-권두승, 최운실 2009. (평생교육 경영론)
-김진균 외 18명. 1994 (사회학의 명저)
-심상정 2009. (한국의 교육혁명을 제안한다)
-안승문 2009. (핀란드 교육 성공을 통해 본 한국 교육 개혁의 과제)
-유석춘 외 3명. 2003 (사회자본-이론과 쟁점)
-정지웅, 김지자. (1986 ;9 사회교육학 개론)
-정태인, 2009 (세계금융위기와 이명박 정부의 정책)
-한숭희, 2004 (평생교육론)
-Noam Chomsky 2002 (촘스키, 누가 무엇으로 세상을 지배하는가)
-Paulo Freire 2002 (padagogy of the oppressed)
무엇인가?‘라는 질문에 대하여 부잣집 자식들이 심각하게 고민할지, 가난한 집 자식들이 고민할지는 물어보지 않아도 답이 나온다. 또한 부유한 집에서 문화적인 소양을 위한 시간의 투자와, 빈곤한 집에서의 문화적 소향을 위한 시간과 자본의 투자 중 어떤 것이 클지는 물어보지 않아도 답이 나온다. 이런 단적인 예를 통해서 내가 말하고자 하는 말은, 기존의 교육 체제의 개혁의 필요성이든, 평생교육사회를 구현하는 필요성이든 단편적인 개혁이나, 근시안적인 시각에서 벗어나야 함을 강조하기 위해서다. 물론 사회를 바라보는데 있어서 하나의 접근법은 유용한 가치를 재창출할 수 있지만, 적어도 그것만이 사회 문제의 최선의 해결책이 될 수는 없다. 마찬가지로 우리는 형식교육, 비형식교육, 무형식교육과 같이 다양한 교육형태의 통합적인 접근, 즉 학교교육과 그 외의 교육, 평생교육 간의 상호작용을 통해서 진정한 의미의 평생교육을 이룩하기 위해 노력하여야 한다. 대안과 해결책은 존재할까? 나는 존재한다고 본다. 우선 국공립대학 통폐합부터 시작하는 대학입시철폐를 통해 대학에서 학습자들을 경쟁할 수 있도록 한다. 그렇게 되면 수많은 과목과 전문적인 수준을 사교육에서 충당하기 힘들게 되고, 이에 따라 사교육에 지출되는 낭비적인 요소들이 사라질 수 있다. 거의 모든 사람들이 100% 공교육을 통해서 학습을 하게 되고, 교사의 재교육과 확충에 힘쓴다 정태인, 2009 (세계금융위기와 이명박 정부의 정책)
. 이러한 공교육의 활성은 자연히 학교 안에서 평생교육을 통한 지역주민들의 교육적 욕구에도 반응할 수 있다. 또한 지역 밖에 복지시설 속의 평생교육기관이나, 독자적인 평생교육기관은 공교육에서 논하지 못했던 부분에 대해서 체계적으로 서비스를 제공할 수 있다. 이는 대부분의 교육이 사교육에 의해 자행되고, 이에 따라 평생교육기관의 대부분이 직업교육, 학교교육의 보충, 단순 자격증 남발하는 것 같은 역효과와는 상반된 현상이라고 생각한다. 물론 과연 현실적으로 가능한가에 대한 의문을 갖을 수 있다. 하지만 적어도 평생교육사와 사회복지사를 꿈꾸는 대학생으로서, 교육을 통해 공평하고 평등한 사회의 재분배를 꿈꾸는 사람이라면, 현실로 재현할 수 있다는 믿음을 갖고, 꿈을 이루기 위해 노력하며 살아야 한다고 생각한다.
5.참고문헌
-권두승, 최운실 2009. (평생교육 경영론)
-김진균 외 18명. 1994 (사회학의 명저)
-심상정 2009. (한국의 교육혁명을 제안한다)
-안승문 2009. (핀란드 교육 성공을 통해 본 한국 교육 개혁의 과제)
-유석춘 외 3명. 2003 (사회자본-이론과 쟁점)
-정지웅, 김지자. (1986 ;9 사회교육학 개론)
-정태인, 2009 (세계금융위기와 이명박 정부의 정책)
-한숭희, 2004 (평생교육론)
-Noam Chomsky 2002 (촘스키, 누가 무엇으로 세상을 지배하는가)
-Paulo Freire 2002 (padagogy of the oppressed)
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