목차
1.장애의 개념
2.장애인 복지의 의의
3.장애인복지의이념
4.장애인복지의 원칙
5.장애인복지의 목적
6. 우리나라 장애인복지의 역사
★ Point - 장애인복지 대책의 한계
7. 장애인복지의 사업의 현황
8. 장애인의 재활
★Point - 재활의 정의
9. 장애인복지법
10. 장애인복지의 과제
<참고사례> - 1, 2, 3
*참고문헌
2.장애인 복지의 의의
3.장애인복지의이념
4.장애인복지의 원칙
5.장애인복지의 목적
6. 우리나라 장애인복지의 역사
★ Point - 장애인복지 대책의 한계
7. 장애인복지의 사업의 현황
8. 장애인의 재활
★Point - 재활의 정의
9. 장애인복지법
10. 장애인복지의 과제
<참고사례> - 1, 2, 3
*참고문헌
본문내용
있다.
3.장애인복지의이념
(1) 자립: 인간의 기본적 요구인 동시에 권리이며,“인간다운” 생활의 중요한 요소로서 “완전 참가와 평등”이라는 장애인 복지의 궁극적 목표의 실천에 있어 전체인 동시에 조건 인 것이다.
(2) 정상화: 장애인들에게 일상생활의 형태와 조건을 그 사회의 주류를 이루는 여러 가지 규범과 형태에 가깝도록 만드는 것이라고 말할 수 있다. 즉, 장애를 가진 사람을 장 애인으로 취급하는 것이 아니라 한 사람의 인간으로서 정상적 생활을 누리도록 생 활환경을 현실적으로 이루려는 의미를 내포하고 있다.
(3) 사회통합: 정상화의 개념에 기반을 두고 있으며, 장애인들이 지역사회 내에서 하나의 인격체로서 일반인과 같은 대우를 받으면서 함께 생활하게 함으로써 그러한 상호 작용의 결과고 이루어지는 사회적 효과를 의미한다.
(4) 참가: 지역사회의 진정한 한 성원으로서 그 지역의 갖가지 행사는 물론 정상적인 삶을 영위하는데 따르는 각종 관계에 참가하는 것 외에도 “정책단계까지의 참가”가 보장 되어야 한다는 것이다.
4.장애인복지의 원칙
-장애인복지는 결국 재활에 초점을 두지 않을 수 없다. 재활을 위한 기본이념으로서
다음과 같은 원리가 요구된다.
첫째, 모든 인간은 기회의 균등을 보장받아야한다.
둘째, 인간은 전 인격적 존재이다. 인간은 신체적, 정신적, 사회적, 경제적 부분으로 나누
어서 인식될 수 없는 총체적 인격으로서 받아들여야 한다.
셋째, 모든 인간은 각자의 개성을 지닌 독특한 존재이다.
이러한 기본이념에 기초하여 장애인에 대하여 가져야 할 사회의 태도는 다음과 같다.
☞인간생명의 존중에서 출발하여야 한다.
☞사회는 장애인도 일반사람들과 동일하다는 점을 인식하여야 한다.
☞사회는 장애인의 잠재능력(potentiality)을 인정하는 태도를 가져야 한다.
☞사회는 장애인을 개별화하여 처우해야한다.
☞사회는 장애인인 욕구가 일반인과 공통적이라는 점을 인식해야 한다.
5.장애인복지의 목적
장애인복지의 목적은 장애인복지 과정을 통해서 달성되는 “장애인의 총체적 생활의 복지 수준”을 말한다. 장애인복지의 추상적 이념이 달성 가능한 현실적 가치로 전환된 형태가 장애인 복지의 목적이라 할 수 있을 것이다.
장애인복지의 목적은 이념의 구성 형태에 따라 두 개의 수단적 목표로 분석되고, 역으로 이들 수단적 목표의 통합적 형태로 체계화 된다고 할 수 있다.
(1)수단적 목표
☞개인의 전인적 능력 개발: 장애인은 장애로 인해 능력이 손상 내지는 손실되었다 할지라도 정도의 차이는 있지만 잔존 능력과 잠재 능력을 가지고 있다. 장애인복지 과정을 통해 잠재 능력과 잔존 능력을 개발하여 사회적 역할 기대에 대응할 수 있는 주체적 능력으로 전환 시키는 것이 “장애인 개인의 전인적 능력 개발”로 이루고자 하는 바이며, 이는 장애인복지의 목표 중 하나가 되어야 한다는 것이다.
☞사회환경 개선: 장애인의 사회접근권 보장,기회 균등권 보장 등의 내용을 담고 있는 추상적 개념을 가진 장애인 복지 이념(장애인 공존사회 실현)을 현실적으로 장애인이 자유롭게 접근할 수 있도록 사회환경이 개선되었을 때 비로소 실현될 수 있는 가치 개념이다. 따라서
장애인복지에서 현실적으로 성취되어야 할 목표 중의 하나는 “사회환경 개선‘이다.
(2) 궁극적 목표: 장애인의 사회통합
☞장애인의 사회통합은 장애인 복지의 궁극적 목적이다. 장애인복지의 이념으로서의 “장애인의 사회통합”은 “추상적 가치 관념”으로서 장애인복지의 추상적 개념이 궁극적으로 도달하고자 하는 바이며, 장애인복지의 목적으로서의 “장애인의 사회통합”은 “가시적 현실 가치 개념” 으로서 장애이복지의 가시적 개념이 궁극적으로 도달하고자 하는 바이다.
6. 우리나라 장애인복지의 역사
(1) 삼국시대의 장애인 복지
삼국시대 장애인복지 제도는 정히 장애인이라 지명하기 어렵겠지만 구휼행정이라는 범위 안에서 각종재해로 인한 이재민 구호제도 및 사궁 구호제도 등의 사회복지 제도 대상에 장애인도 포함하였다. 이러한 삼국시대 때 획기적인 사회복지제도는 고구려 고국천왕 16년에 제정된 진대법을 들 수 있다.
(2) 고려시대 장애인 복지
고려시대 장애인보지 제도도 삼국시대와 마찬가지로 구휼행정이라는 큰 틀속에 서 다루어 졌는데 삼국시대와 달리 궁민의 재해구제가업 및 의료구제 사업을 위한 조직을 제도화하고 관영화 하였다.
(3) 조선시대의 장애인복지
조선시대 장애인 복지의 특징은 장애인 구휼행정의 지방이양이라 할 수 있다. 장애인의 구휼을 서울의 경우 호조에서
3.장애인복지의이념
(1) 자립: 인간의 기본적 요구인 동시에 권리이며,“인간다운” 생활의 중요한 요소로서 “완전 참가와 평등”이라는 장애인 복지의 궁극적 목표의 실천에 있어 전체인 동시에 조건 인 것이다.
(2) 정상화: 장애인들에게 일상생활의 형태와 조건을 그 사회의 주류를 이루는 여러 가지 규범과 형태에 가깝도록 만드는 것이라고 말할 수 있다. 즉, 장애를 가진 사람을 장 애인으로 취급하는 것이 아니라 한 사람의 인간으로서 정상적 생활을 누리도록 생 활환경을 현실적으로 이루려는 의미를 내포하고 있다.
(3) 사회통합: 정상화의 개념에 기반을 두고 있으며, 장애인들이 지역사회 내에서 하나의 인격체로서 일반인과 같은 대우를 받으면서 함께 생활하게 함으로써 그러한 상호 작용의 결과고 이루어지는 사회적 효과를 의미한다.
(4) 참가: 지역사회의 진정한 한 성원으로서 그 지역의 갖가지 행사는 물론 정상적인 삶을 영위하는데 따르는 각종 관계에 참가하는 것 외에도 “정책단계까지의 참가”가 보장 되어야 한다는 것이다.
4.장애인복지의 원칙
-장애인복지는 결국 재활에 초점을 두지 않을 수 없다. 재활을 위한 기본이념으로서
다음과 같은 원리가 요구된다.
첫째, 모든 인간은 기회의 균등을 보장받아야한다.
둘째, 인간은 전 인격적 존재이다. 인간은 신체적, 정신적, 사회적, 경제적 부분으로 나누
어서 인식될 수 없는 총체적 인격으로서 받아들여야 한다.
셋째, 모든 인간은 각자의 개성을 지닌 독특한 존재이다.
이러한 기본이념에 기초하여 장애인에 대하여 가져야 할 사회의 태도는 다음과 같다.
☞인간생명의 존중에서 출발하여야 한다.
☞사회는 장애인도 일반사람들과 동일하다는 점을 인식하여야 한다.
☞사회는 장애인의 잠재능력(potentiality)을 인정하는 태도를 가져야 한다.
☞사회는 장애인을 개별화하여 처우해야한다.
☞사회는 장애인인 욕구가 일반인과 공통적이라는 점을 인식해야 한다.
5.장애인복지의 목적
장애인복지의 목적은 장애인복지 과정을 통해서 달성되는 “장애인의 총체적 생활의 복지 수준”을 말한다. 장애인복지의 추상적 이념이 달성 가능한 현실적 가치로 전환된 형태가 장애인 복지의 목적이라 할 수 있을 것이다.
장애인복지의 목적은 이념의 구성 형태에 따라 두 개의 수단적 목표로 분석되고, 역으로 이들 수단적 목표의 통합적 형태로 체계화 된다고 할 수 있다.
(1)수단적 목표
☞개인의 전인적 능력 개발: 장애인은 장애로 인해 능력이 손상 내지는 손실되었다 할지라도 정도의 차이는 있지만 잔존 능력과 잠재 능력을 가지고 있다. 장애인복지 과정을 통해 잠재 능력과 잔존 능력을 개발하여 사회적 역할 기대에 대응할 수 있는 주체적 능력으로 전환 시키는 것이 “장애인 개인의 전인적 능력 개발”로 이루고자 하는 바이며, 이는 장애인복지의 목표 중 하나가 되어야 한다는 것이다.
☞사회환경 개선: 장애인의 사회접근권 보장,기회 균등권 보장 등의 내용을 담고 있는 추상적 개념을 가진 장애인 복지 이념(장애인 공존사회 실현)을 현실적으로 장애인이 자유롭게 접근할 수 있도록 사회환경이 개선되었을 때 비로소 실현될 수 있는 가치 개념이다. 따라서
장애인복지에서 현실적으로 성취되어야 할 목표 중의 하나는 “사회환경 개선‘이다.
(2) 궁극적 목표: 장애인의 사회통합
☞장애인의 사회통합은 장애인 복지의 궁극적 목적이다. 장애인복지의 이념으로서의 “장애인의 사회통합”은 “추상적 가치 관념”으로서 장애인복지의 추상적 개념이 궁극적으로 도달하고자 하는 바이며, 장애인복지의 목적으로서의 “장애인의 사회통합”은 “가시적 현실 가치 개념” 으로서 장애이복지의 가시적 개념이 궁극적으로 도달하고자 하는 바이다.
6. 우리나라 장애인복지의 역사
(1) 삼국시대의 장애인 복지
삼국시대 장애인복지 제도는 정히 장애인이라 지명하기 어렵겠지만 구휼행정이라는 범위 안에서 각종재해로 인한 이재민 구호제도 및 사궁 구호제도 등의 사회복지 제도 대상에 장애인도 포함하였다. 이러한 삼국시대 때 획기적인 사회복지제도는 고구려 고국천왕 16년에 제정된 진대법을 들 수 있다.
(2) 고려시대 장애인 복지
고려시대 장애인보지 제도도 삼국시대와 마찬가지로 구휼행정이라는 큰 틀속에 서 다루어 졌는데 삼국시대와 달리 궁민의 재해구제가업 및 의료구제 사업을 위한 조직을 제도화하고 관영화 하였다.
(3) 조선시대의 장애인복지
조선시대 장애인 복지의 특징은 장애인 구휼행정의 지방이양이라 할 수 있다. 장애인의 구휼을 서울의 경우 호조에서
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