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소개글

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목차

Ⅰ. 의학(의과학)의 발달

Ⅱ. 의학(의과학)의 필요성

Ⅲ. 의학(의과학) 관련 정책
1. 기초의과학에 대한 인식 제고
2. 기초의과학 전공 인력 양성 확대

Ⅳ. 의학(의과학)의 시사점

참고문헌

본문내용

이 되었으며, 그 핵심에 의과학이 자리 잡고 있다. 오늘날 의과학은 좁은 의미에서의 아픈 몸에서뿐만 아니라 우리의 삶 전반에서 몸을 규율/통제하고 특정한 몸을 생산하는 기술과 담론의 지배적 생산자가 되었다.
일반적으로 우리 생애를 관통하는 몸의 변화의 문제를 관장하는 역할이 종교나 국가권력으로부터 이제 우리 자신 스스로에게 넘어왔다는 가정을 하고 있으나, 사실은 종교화하는 몸, 즉 몸이 스스로를 종교화하는 경향에 대해 이야기해야 할 것이다. 그리고 한 발 더 나아가서 보다 정확하게는 종교의 빈자리를 의학이 대체했다고 말해야 하는 것은 아닐는지. 오늘의 의학은 물론―전통사회에서의 종교와 달리―우리의 삶을 조직하려는 의도를 표면적으로는 가지고 있지도 않을 뿐더러 그럴 의사도 능력도 없다고 주장할 수 있을 것이다. 그럼에도 우리는―지금까지 살펴본 바와 같이―모세혈관처럼 우리 몸의 상태와 변화를 구석구석 관찰하고 훈육, 통제하고 있는 의학적 시선으로부터 전혀 자유롭지 못할 뿐 아니라, 우리의 몸의 운용에 있어 의학적 지식을 대체할 그 어느 것도 갖고 있지 못하다.
인간복제 가능성을 놓고 의견이 분분한 요즘이다. 그것의 윤리적 옳고 그름을 떠나, 우리는 이미 벌써 의학이 신학과 철학을 몰아내고 인간의 “몸과 영혼, 체현과 자아, 의식과 정체성”(터너)이라는 문제의 해결사 자리를 상당부분 차지하고 있는 현실을 보다 냉정하게 직시할 필요가 있다. 종교와 전통적 권력으로부터 벗어나 이제 ‘내 몸은 나의 것’이라고 소리 높여 외쳤던 근대의 그늘 아래 아주 오래 전부터 다른 주인이 우리를 기다리고 있었던 것은 아니었을까: 우리는 과연 “늙지 않는 세계(Eine Welt ohne Falten)”(Bauman)를 약속하는 의과학에게 기꺼이 주체의 자리를 내어주고,―존 캐롤(John Carroll)의 표현을 빌리자면―병원 창문을 통해서만 자신의 삶을 관찰할 수 있는 운명을 받아들일 수 있을 것인가?
참고문헌
김완희(1985) - 대한한의사협회
김덕영(2001) - 몸, 자본주의 그리고 상품화, 주체, 의미, 문화 - 문화의 철학과 사회학, 나남
대한한의학회지 - 생명현상과 한의학
송일병(1993) - 알기 쉬운 사상의학
이재담(2000) - 의학의 역사, 출판기획 위드
조병회(1998) - 의료개혁 논의의 비교분석, 한국보건교육학회지, 제15권 제2호
진교훈(2002) - 의학적 인간학-의학철학의 기초, 서울 : 서울대 출판부

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