목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생명존중사상(생명존엄사상)의 의미
Ⅲ. 생명존중사상(생명존엄사상)의 근거
Ⅳ. 생명존중사상(생명존엄사상)의 역사
Ⅴ. 생명존중사상(생명존엄사상)의 실천
Ⅵ. 결론 및 시사점
참고문헌
Ⅱ. 생명존중사상(생명존엄사상)의 의미
Ⅲ. 생명존중사상(생명존엄사상)의 근거
Ⅳ. 생명존중사상(생명존엄사상)의 역사
Ⅴ. 생명존중사상(생명존엄사상)의 실천
Ⅵ. 결론 및 시사점
참고문헌
본문내용
한하는 경우에도 자유와 권리의 본질적인 내용은 침해할 수 없다.” 라고 규정한다는 점에서도 보듯, 인간으로서의 본질적인 가치와 자유는 보장하고 있다. 그러나 낙태와 안락사와 같은 법적인 요소가 깊게 관련되어 있는 부분에서는 상당히 복잡한 입장을 보여주고 있기도 하다. 예를 들어, 낙태의 경우 산모의 행복 추구권과 태아의 생명권사이에서 어느 쪽에 더 비중을 두어야 하는지에 대한, 범위와 한계설정이 그 기준에 따라 상당히 어려우며, 또한 안락사의 경우에도 환자의 고통을 감소시켜 환자에게 편하게 죽을 수 있는 권리를 보장해주려는 입장과 의사가 지게 되는 살인과 자살 교사 등의 법적인 측면의 부담사이에서 상당한 논의와 갈등이 있어왔다. 자살의 경우도 마찬가지로 다른 사람들이 안락하게 살 수 있도록, 사회의 질서유지를 위해 인간의 존엄성을 침해할 수 있는 가에 대한 논의 역시 법적, 정치적 측면에서 지게 되는 인간 생명에 대한 큰 짐이라 할 수 있다. 이러한 법, 정치적 논의는 각 나라와 사회의 문화적, 전통적 특징에 따라 다른 결과를 나타내고 있으며, 아직까지도 법, 정치가 과연 어디까지 인간의 존엄성과 사회의 질서 유지사이의 한계를 설정해야 하는지 많은 논의가 있는 실정이다.
생명 윤리에 대한 이러한 과학적, 신학, 철학적, 법, 정치적인 논의들은 궁극적으로 인간의 존엄성을 지켜나가려는 노력에서 시작되었다고 할 수 있다. 즉, 인간은 어떠한 환경의 변화 속에서도 인간만이 가지는 유일한 특성과 그 고귀함을 지키기 위해 노력해 왔으며, 현재에 이르러 과학 기술의 발달, 새로운 환경에 적응하려는 신학, 철학계의 노력, 인간 사회의 유지를 담당하는 법, 정치적 측면 모두 인간의 본질적인 존엄성과 생명에 대한 존중을 우선시 하려는 모습의 한 부분이라 하겠다. 앞으로의 사회 발전 방향에 따라 생명과 인간 존엄성에 대한 많은 논의와 한계 설정이 필요하겠지만, 생명이 가지는 궁극적인 존귀함과 인간만이 가지는 유일무이한 존엄성은 절대 사라지지 않을 것이다.
참고문헌
구인회 - 생명윤리의 철학, 철학과 현실사
국회과학기술연구회 - 생명윤리기본법-무엇이 문제인가, 2001
윤정로 외 - 생명의 위기, 푸른나무, 2000
임종식 - 생명의 시작과 끝, 생명의료윤리입문서, 로뎀나무, 1999
진교훈 - 생명이란 무엇인가?
하성희 - 생명존중의식 함양을 위한 초등학교 도덕과 수업모형에 관한 연구, 한국교원대학교 교육대학원, 2002
생명 윤리에 대한 이러한 과학적, 신학, 철학적, 법, 정치적인 논의들은 궁극적으로 인간의 존엄성을 지켜나가려는 노력에서 시작되었다고 할 수 있다. 즉, 인간은 어떠한 환경의 변화 속에서도 인간만이 가지는 유일한 특성과 그 고귀함을 지키기 위해 노력해 왔으며, 현재에 이르러 과학 기술의 발달, 새로운 환경에 적응하려는 신학, 철학계의 노력, 인간 사회의 유지를 담당하는 법, 정치적 측면 모두 인간의 본질적인 존엄성과 생명에 대한 존중을 우선시 하려는 모습의 한 부분이라 하겠다. 앞으로의 사회 발전 방향에 따라 생명과 인간 존엄성에 대한 많은 논의와 한계 설정이 필요하겠지만, 생명이 가지는 궁극적인 존귀함과 인간만이 가지는 유일무이한 존엄성은 절대 사라지지 않을 것이다.
참고문헌
구인회 - 생명윤리의 철학, 철학과 현실사
국회과학기술연구회 - 생명윤리기본법-무엇이 문제인가, 2001
윤정로 외 - 생명의 위기, 푸른나무, 2000
임종식 - 생명의 시작과 끝, 생명의료윤리입문서, 로뎀나무, 1999
진교훈 - 생명이란 무엇인가?
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