목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 돈에 대한 오해와 유혹
2. 개인 경제생활에 대한 기독교적 관점
3. 기독교적 개인 경제생활 사례
1) 교부들
2) 존 웨슬리
3) 현대의 모델들
4. 개인 재정 관리 실천 프로그램 제시
5. 초등학교 경제 교육 지도 계획 예시
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
1. 돈에 대한 오해와 유혹
2. 개인 경제생활에 대한 기독교적 관점
3. 기독교적 개인 경제생활 사례
1) 교부들
2) 존 웨슬리
3) 현대의 모델들
4. 개인 재정 관리 실천 프로그램 제시
5. 초등학교 경제 교육 지도 계획 예시
Ⅲ. 결론
본문내용
본다. 이제는 각자의 선택이 중요하다.
4. 개인 재정 관리 실천 프로그램
나누는 삶을 실천하기 위해서는 재정의 지혜로운 관리가 선재 조건이다. 재정 관리사인 김의수(2009)는 7단계 재무시스템을 다음과 같이 제안한다. 김의수, 2009, 『돈 걱정 없는 우리집-가족을 행복하게 하는 재무관리』(서울: 비전과 리더십).
이는 이 현대를 사는 사람들에게 실질적인 재정관리 방법이라고 생각하여 소개하고자 한다.
돈 걱정 없애주는 든든한 7단계 재무시스템
1단계 월급으로 한 달 산다. 우선 카드를 없애야 한다. 카드는 합법적으로 빚을 지는 것이다. 또한 카드 빚이 있으면 재정을 계획적으로 관리하는 것에 혼동이 생긴다. 황은우(2009) 황은우, 2009,『하나님이 돈을 맡긴 사람들』(서울: 도마의 길), 157쪽.
도 빚은 현재에 미래를 파는 행위라고 규정하고 빚을 지지 말라고 당부한다.
2단계 내가 얼마나 쓰는지 알고 쓴다.
3단계 통장 쪼개기로 꼭 필요한 목돈을 만든다. 통장을 목적, 용도별로 만들어서 월급 통장에서 목적, 용도별 통장으로 매달 월급일에 계좌 이체되도록 한다.
4단계 수시로 들어가는 돈(비정기 자금), 따로 떼 놓는다. 이는 예산과 결산을 혼동 없이 계산하고 관리하기 위함이다.
5단계 월급날, 급여 통장 0원으로 만든다. 잉여자금이 보이지 않도록 하여 충동적으로 자금을 사용하는 것을 미연에 방지할 수 있다.
6단계 5단계까지 매월 점검한다.
7단계 지금 당장 시작한다.
5. 초등학교 경제 교육 지도 계획 예시
성인의 개인 재정 관리 못지 않게 중요한 것은 학생들의 기독교적인 경제 교육과 개인 경제 관리 능력의 학습이다. 배점옥(2008) 배점옥. 2008. "성경적 가치관에 근거한 초등학생 경제윤리 교육방안 연구". 한동대학교 교육대학원 석사학위 논문
은 4학년에 제시되어 있는 사회 교과 경제관련 내용을 다음과 같이 재구성하였다. 본고에서는 지도 계획의 개요를 간단히 소개한다. 이를 참고하여 학생들에게 바람직한 경제 교육과 실천이 이루어지기를 기대하고 계속적인 연구가 필요하리라고 본다.
Ⅲ. 결론
현대 사회는 과학과 산업의 발달로 인하여 많이 성장, 발전했음에도 불구하고 각 지역마다 절대적 가난과 빈곤이 가득하다. 또한 직장 생활을 계속적으로 하면서도 개인 파산을 하는 이유는 무엇일까? 개인의 경제 생활이 규모 있게 이루어지지 못하고 본래의 목적을 상실했기 때문이다. 개인의 욕심과 정욕으로 인해 개인의 편안만을 추구하고, 상대적인 부를 축적하여 사유재산을 모으는 경제 생활에 경종을 울린다. 이것이 발단이 되어 다른 사람들에게 돌아가야 할 자금이 흘러가지 못하게 하는 구조적인 문제까지 발생하게 되었다.
개인 재정의 무분별한 소유를 위해서 의미 없이 이기적인 노력을 하거나 개인의 욕심을 채우기 위한 경제활동으로 전락하지 않도록, 경제 생활과 개인 재정 관리에 대한 윤리적인 개인 경제 생활의 재인식과 기독교적인 개인 경제 생활 원칙의 이해가 필요하게 되었다. 재정을 관리하는 목적은 더 이상 개인 사유재산의 축적이나 개인의 쾌락과 안락이 아니다. 노동을 통해서 얻은 수익을 통해 개인의 기본적인 욕구와 생활을 충족하고 개인 사업을 위한 자금을 마련하여 자족하는 생활을 누릴 수 있고, 그 나머지 여유 자금은 사회적으로 안정적인 균형과 분배가 이루어질 수 있도록 나눌 수 있다.
마지막으로 결론의 근거가 되는 성경 말씀을 정리해 본다.
누가 이 세상의 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와줄 마음을 닫으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거하겠느냐 (요일 3장 17절)
흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라 (잠 11장 24절)
하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌 보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라 (약 1장 27절)
심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 (마 5장 3절)
가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸어 드리는 것이니 그의 선행을 그에게 갚아 주시리라 (잠 19장 17절)
내가 증언하노니 그들이 힘대로 할 뿐 아니라 힘에 지나도록 자원하여 (고후 8장 3절)
너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하며 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 (마 6장 33절)
너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라 (마 6장 19 - 20)
너는 청년의 때에 너의 창조주를 기억하라 곧 곤고한 날이 이르기 전에, 나는 아무 낙이 없다고 할 해들이 가까기 전에, 해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에, 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라 (전 12 : 1 - 2)
※ 참고 문헌 ※
김의수, 2009, 『돈 걱정 없는 우리집-가족을 행복하게 하는 재무관리』(서울: 비전과 리더십).
김태동·이근식, 1989, 『땅-투기의 대상인가 삶의 터전인가』(서울:비봉출판사).
배점옥. 2008. "성경적 가치관에 근거한 초등학생 경제윤리 교육방안 연구". 한동대학교 교육대학원 석사학위 논문
이혁배, 2004, 『개혁과 통합의 사회윤리』(서울: 대한기독교서회).
황은우, 2009,『하나님이 돈을 맡긴 사람들』(서울: 도마의 길), 4쪽.
황호찬. 1996. 돈 그 끝없는 유혹. ivp.
로날드 사이더, 1998, 『가난한 시대를 사는 부유한 그리스도인』, 한화룡역(서울: ivp).
Walter Kunneth, "Rechte and Pflichten des Kapitaleigentumers nach der evangelischen Sozialethik", in:Walter-Raymond-Stiftung(Hrsg.), Eigentum und Eigentumer in unserer Gesellschaftsordnung (Koln und Opladen:Westdeutscher Verlag, 1960), 121-122. (재인용)
위키백과
4. 개인 재정 관리 실천 프로그램
나누는 삶을 실천하기 위해서는 재정의 지혜로운 관리가 선재 조건이다. 재정 관리사인 김의수(2009)는 7단계 재무시스템을 다음과 같이 제안한다. 김의수, 2009, 『돈 걱정 없는 우리집-가족을 행복하게 하는 재무관리』(서울: 비전과 리더십).
이는 이 현대를 사는 사람들에게 실질적인 재정관리 방법이라고 생각하여 소개하고자 한다.
돈 걱정 없애주는 든든한 7단계 재무시스템
1단계 월급으로 한 달 산다. 우선 카드를 없애야 한다. 카드는 합법적으로 빚을 지는 것이다. 또한 카드 빚이 있으면 재정을 계획적으로 관리하는 것에 혼동이 생긴다. 황은우(2009) 황은우, 2009,『하나님이 돈을 맡긴 사람들』(서울: 도마의 길), 157쪽.
도 빚은 현재에 미래를 파는 행위라고 규정하고 빚을 지지 말라고 당부한다.
2단계 내가 얼마나 쓰는지 알고 쓴다.
3단계 통장 쪼개기로 꼭 필요한 목돈을 만든다. 통장을 목적, 용도별로 만들어서 월급 통장에서 목적, 용도별 통장으로 매달 월급일에 계좌 이체되도록 한다.
4단계 수시로 들어가는 돈(비정기 자금), 따로 떼 놓는다. 이는 예산과 결산을 혼동 없이 계산하고 관리하기 위함이다.
5단계 월급날, 급여 통장 0원으로 만든다. 잉여자금이 보이지 않도록 하여 충동적으로 자금을 사용하는 것을 미연에 방지할 수 있다.
6단계 5단계까지 매월 점검한다.
7단계 지금 당장 시작한다.
5. 초등학교 경제 교육 지도 계획 예시
성인의 개인 재정 관리 못지 않게 중요한 것은 학생들의 기독교적인 경제 교육과 개인 경제 관리 능력의 학습이다. 배점옥(2008) 배점옥. 2008. "성경적 가치관에 근거한 초등학생 경제윤리 교육방안 연구". 한동대학교 교육대학원 석사학위 논문
은 4학년에 제시되어 있는 사회 교과 경제관련 내용을 다음과 같이 재구성하였다. 본고에서는 지도 계획의 개요를 간단히 소개한다. 이를 참고하여 학생들에게 바람직한 경제 교육과 실천이 이루어지기를 기대하고 계속적인 연구가 필요하리라고 본다.
Ⅲ. 결론
현대 사회는 과학과 산업의 발달로 인하여 많이 성장, 발전했음에도 불구하고 각 지역마다 절대적 가난과 빈곤이 가득하다. 또한 직장 생활을 계속적으로 하면서도 개인 파산을 하는 이유는 무엇일까? 개인의 경제 생활이 규모 있게 이루어지지 못하고 본래의 목적을 상실했기 때문이다. 개인의 욕심과 정욕으로 인해 개인의 편안만을 추구하고, 상대적인 부를 축적하여 사유재산을 모으는 경제 생활에 경종을 울린다. 이것이 발단이 되어 다른 사람들에게 돌아가야 할 자금이 흘러가지 못하게 하는 구조적인 문제까지 발생하게 되었다.
개인 재정의 무분별한 소유를 위해서 의미 없이 이기적인 노력을 하거나 개인의 욕심을 채우기 위한 경제활동으로 전락하지 않도록, 경제 생활과 개인 재정 관리에 대한 윤리적인 개인 경제 생활의 재인식과 기독교적인 개인 경제 생활 원칙의 이해가 필요하게 되었다. 재정을 관리하는 목적은 더 이상 개인 사유재산의 축적이나 개인의 쾌락과 안락이 아니다. 노동을 통해서 얻은 수익을 통해 개인의 기본적인 욕구와 생활을 충족하고 개인 사업을 위한 자금을 마련하여 자족하는 생활을 누릴 수 있고, 그 나머지 여유 자금은 사회적으로 안정적인 균형과 분배가 이루어질 수 있도록 나눌 수 있다.
마지막으로 결론의 근거가 되는 성경 말씀을 정리해 본다.
누가 이 세상의 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와줄 마음을 닫으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거하겠느냐 (요일 3장 17절)
흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라 (잠 11장 24절)
하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌 보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라 (약 1장 27절)
심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 (마 5장 3절)
가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸어 드리는 것이니 그의 선행을 그에게 갚아 주시리라 (잠 19장 17절)
내가 증언하노니 그들이 힘대로 할 뿐 아니라 힘에 지나도록 자원하여 (고후 8장 3절)
너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하며 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 (마 6장 33절)
너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라 (마 6장 19 - 20)
너는 청년의 때에 너의 창조주를 기억하라 곧 곤고한 날이 이르기 전에, 나는 아무 낙이 없다고 할 해들이 가까기 전에, 해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에, 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라 (전 12 : 1 - 2)
※ 참고 문헌 ※
김의수, 2009, 『돈 걱정 없는 우리집-가족을 행복하게 하는 재무관리』(서울: 비전과 리더십).
김태동·이근식, 1989, 『땅-투기의 대상인가 삶의 터전인가』(서울:비봉출판사).
배점옥. 2008. "성경적 가치관에 근거한 초등학생 경제윤리 교육방안 연구". 한동대학교 교육대학원 석사학위 논문
이혁배, 2004, 『개혁과 통합의 사회윤리』(서울: 대한기독교서회).
황은우, 2009,『하나님이 돈을 맡긴 사람들』(서울: 도마의 길), 4쪽.
황호찬. 1996. 돈 그 끝없는 유혹. ivp.
로날드 사이더, 1998, 『가난한 시대를 사는 부유한 그리스도인』, 한화룡역(서울: ivp).
Walter Kunneth, "Rechte and Pflichten des Kapitaleigentumers nach der evangelischen Sozialethik", in:Walter-Raymond-Stiftung(Hrsg.), Eigentum und Eigentumer in unserer Gesellschaftsordnung (Koln und Opladen:Westdeutscher Verlag, 1960), 121-122. (재인용)
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