‘신약성서 신학이란 무엇인가?’ 를 읽고

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본문내용

약성서 나모지도 포함하는 것인지, 더구나, 신약성서에 포함된 다수의 신학들, 바울신학 요한신학, 다수의 증인들을 가진 단일한 신학이 있는지에 대한 동의도 없다.
신학이란 큄멜과 본시벤이 보여준 바와 같이, 매우 자주 신학이란 용어를 명백한 의미로 사용하지 않는다는데 있다. 그들은 그 용어를 신약성서의 신학 전체를 가리키는 것으로서 보다 더 광범위한 의미로 사용하고, 그 다음에는 그들 각자의 작업들 내에서 독특하게 보다 더 구체적인 문제들을 가리키는 것으로도 사용한다. 본시벤이 좀 더 정밀한 의미로 그 용어를 사용한다는 것은 그가 “기독교 성숙”에 관한 부분에 나오는 ‘신학’이란 장에서 논의하는 보다 더 명확하게 기독론, 구원론 등에서 보여 진다. 그러나 큄멜의 용법은 모호하게 남는데, 그 모호함은 그가 요한에 관한 장과 결론에서 그의 세 증인들이 공통적으로 표현하는 것을 가리키는 것으로서 신학과 메시지를 상응어들로 사용할 때 명백하게 보여 진다. 하나님에 관한 모든 선언들, 곧 각각의 및 모든 종교적 표현이 신학으로 간주되는 것과 같이 신학이란 용어를 그렇게 일반적으로 사용하는 것은 의미의 여지가 있다.
현대적 사용에서 신학이란 용어의 모호함은 철학이란 용어

키워드

신약,   신약성서,   신학,   독후감