목차
Ⅰ. 연구배경 및 목적
Ⅱ. 기존 동화에 나타난 성역할‧ 성 고정관념
1. 동화에 나타난 등장인물의 성별
2. 주인공의 성별과 그림동화의 주제
3. 등장인물의 직업
4. 등장인물의 활동
Ⅲ. 대안 동화: 동화속의 여성과 남성의 새로운 관계 모색
1. 등장인물의 놀이 형태
2. 등장인물들의 활동
3. 등장인물의 직업과 가족
4. 동화에서의 결혼구조해체
5. 대안동화의 예: ‘우리아빠는요...’
Ⅳ. 기존 동화와 대안동화의 차이 및 대안 동화의 효과
Ⅴ. 대안 동화의 한계와 제언
Ⅱ. 기존 동화에 나타난 성역할‧ 성 고정관념
1. 동화에 나타난 등장인물의 성별
2. 주인공의 성별과 그림동화의 주제
3. 등장인물의 직업
4. 등장인물의 활동
Ⅲ. 대안 동화: 동화속의 여성과 남성의 새로운 관계 모색
1. 등장인물의 놀이 형태
2. 등장인물들의 활동
3. 등장인물의 직업과 가족
4. 동화에서의 결혼구조해체
5. 대안동화의 예: ‘우리아빠는요...’
Ⅳ. 기존 동화와 대안동화의 차이 및 대안 동화의 효과
Ⅴ. 대안 동화의 한계와 제언
본문내용
특성의 강조는 각 성별에 부족하다고 생각되는 측면에 초점을 맞추지만 전형적인 성별 고유성을 잃지 않도록 서로 공존시킨다. 놀이영역에서도 다른 성별의 역할을 수용해 내면화 하고 행동하지만 전통적인 성역할 놀이도 잘한다. 성인의 경우에도 성별에 구분 없이 모두 양성적인 능력을 가진 것으로 언급된다. 역전된 성역할 모습을 보여주고, 성별에 구분 없이 동일한 역할을 수행하는 것으로 그 단계를 발전시켜 나간다. 또는 대안적 활동을 다양하게 구성하여 대안이 하나만 있는 것이 아님을 보여준다. 따라서 놀이나 직업은 양성적인 것으로 이해하게 되고 놀이자로서 자신이 하고 싶은 것을 선택하도록 고무 받을 수 있도록 구성된다.
셋째, 의도적으로 숨겨진 등장인물이 존재한다. 주인공과 주제가 되는 메세지를 전달하기 위해 의도적으로 비중 있는 다른 성별의 역할을 숨겨서 주인공의 행동과 태도가 더욱 부각되도록 한다.
이러한 특성을 가진 대안동화는 아직 개발이 활발하지 않아, 그 효과성에 대한 보고도 많지 않다. 하지만 현재까지 나온 연구의 결과로 성평등 대안 동화를 제시받은 집단의 어린이들의 성역할 고정관념이 줄어든 것으로 밝혀졌는데, 연령이 높을수록(4세보다는 5세), 그리고 남아보다 여아에게 더욱 그 효과가 큰 것으로 보고되었다. 남아들은 여아보다 강한 성역할 고정관념을 보였으며, 평등한 실험처치에 의해서도 여아에 비해 남아가 적게 영향을 받는 것으로 나타났다.
또한 어린이들은 모두 주인공이 성역할 고정관념에 적합한 역할을 수행하는 유형의 이야기를 더 잘 기억하는 것으로 나타나 성역할 고정관념이 새로운 정보를 이해하도록 기억을 조직하는 체계로 사용되고 있는 것으로 나타났다. 또한 성평등 동화 이야기를 들은 집단의 유아는 평등적인 태도를 취하는 것으로 보고되었고, 성역할 고정관념에 관한 주제를 담고 있는 책, 노래, 역할놀이 기회를 제공받은 아동은 태도나 행동에서 성역할 융통성이 의미있게 증가되었으며, 주위의 성 편견을 인식하고 대응할 수 있게 되었다는 효과성에 대한 보고가 나오고 있다.
Ⅴ. 대안 동화의 한계와 제언
지금까지 살펴본 대안 동화의 가능성과 한계를 보자. 대안동화는 우리가 기존에 배워왔고, 또 가지고 있던 고정관념을 깨고 시대의 변화와 다양한 사회 및 문화를 반영하여 새로운 시각으로 재편성한 것이다. 이러한 시도로 인해 시대가 요구하는 가치관을 심어주거나, 현재를 살아가는 지혜를 새롭게 전달 할 수 있는 의미있는 도구가 될 수 있다는 것에 그 가치가 있다. 또 이러한 시도는 독자로 하여금 역발상의 흥미와 재미를 느끼게 하여 기존의 정보에 새로운 생각과 가치관을 도전할 수 있는 계기가 될 수도 있다.
하지만 그 목적에만 집착하다보면 동화에 일방적으로 비판적 사고가 개입되어 동화가 본래 가지고 있는 미(美)와 서정성, 또 본래 기존동화가 가지고 있는 교훈과 의미, 가치가 상실될 수도 있다는 우려가 있다.
무작정 생각의 변화를 강요하는 것이 아니라 기존의 동화가 가지는 나름대로의 재미와 교훈, 가치를 인정하고 이전 시대로부터 배울 수 있는 우리나라의 아름다운 전통, 우리나라에 오래전부터 영향을 끼쳐왔던 과거의 생각과 신념 등을 배우면서 기존동화를 읽는 이해하는 활동이 선행되고 나서, 관점을 바꾸어보는 수단으로서 대안동화가 필요하다고 본다. 어린 시절에는 순수하게 옛사람들의 생각을 알고, 현재 자신이 살고 있는 사회에 대해서 배우고 이해하며 자기 속의 그릇을 넓히는 것이 먼저인 시기이다. 이때 너무 일찍 비판만하는 훈련들을 시켜서는 안 된다. 한쪽으로 치우치지 않게 다양한 생각들의 예로 대안 동화를 이용하는 것이 필요 할 것 같다. 이렇게 다양한 관점에서 아이들이 읽을 경우 폭넓은 생각을 할 수 있게 해줄 것이다.
또한 대안 동화에서 현실과 거리감이 있는 너무 이상적이고, 극단적인 내용과 표현을 다룸으로써 그 글을 읽은 아이들이 이상으로써의 사회만을 이해하고 현실을 외면하여 적응하지 못하거나, 현실과의 차이 때문에 혼란을 경험하지 않도록 이를 적절히 활용하여야 한다.
그러려면 아이들이 대안 동화에서 말하고자 하는 메시지를 올바로 내면화하도록 설명해주고 돕는 교육자 및 부모의 태도가 중요하다. 아동이 단순히 대안 동화에서 주는 메시지 자체를 있는 그대로 받아들이는 것이 아니라 기존의 자신이 보아왔던 것, 혹은 기존에 자신이 가지고 있는 생각과 비교하여 차이를 찾고, 각 성에 대해 올바로 배우고 인식한 뒤 메시지를 현실과 맞게 조화롭게 재정리하여 내면화하고, 여기서 더 나아가 생각의 폭을 넓혀 기존의 이야기나 어떠한 상황에 대해 고정관념에서 벗어난 나름대로의 판단과 다른 대안과 방향을 폭넓게 생각할 수 있도록 하는 재구성 활동을 연습 할 수 있도록 해야 할 것이다.
시대의 변화에 따라 성평등하고 만족스러운 관계를 맺고 살 수 있도록 동화가 어린 시절 사회화 매개가 되어야하며 이러한 동화에는 다문화적 접근(인종, 장애인, 성 등)을 하여 편견들을 없애거나 좀 더 적극적인 대안으로 평등한 가치관을 담은 동화를 개발해야한다.
대안 동화 개발을 위한 전문가 조사에 따르면, 출판사 편집자의 경우 남성편집자에 비해 여성편집자가 그림동화에서 묘사되는 성평등의 문제에 대해 더 많이 고민하고 있으며, 고민의 내용도 구체적이며 미래지향적이었다. 실제 편집회의에서도 여성편집자가 이 문제에 대한 문제제기의 인지도가 더 높으며, 더 적극적으로 문제를 해결해 나가고 있었다. 남성편집자들 역시 여성편집자들이 자신들에 비해 이 부분에 더 민감하다는 생각을 갖고 있다.
그림동화 작가의 경우는 모든 면에서 출판사 편집자보다 낮은 성평등 의식수준을 보여주고 있는 것으로 나타났다. 뿐만 아니라 여성편집자와 달리 여성작가는 여성의식에 대한 의지와 의욕은 있지만 실제작품의 창작과 연결된 부분에서는 남성작가들과 별 다른 차이를 보이지 않았으며, 남성편집자보다도 의식의 수준이 낮은 것으로 보여졌다. 물론 여성작가들은 남성작가에 비해 창작과정에서 성평등의 문제로 고민한 경험이 더 많았고 새로운 여성상을 모색해 본 경험도 있다.
따라서 대안동화의 개발을 위해 출판사 편집자들과 그림동화작가들에게 여성의식 교육을 제공하고, 워크
셋째, 의도적으로 숨겨진 등장인물이 존재한다. 주인공과 주제가 되는 메세지를 전달하기 위해 의도적으로 비중 있는 다른 성별의 역할을 숨겨서 주인공의 행동과 태도가 더욱 부각되도록 한다.
이러한 특성을 가진 대안동화는 아직 개발이 활발하지 않아, 그 효과성에 대한 보고도 많지 않다. 하지만 현재까지 나온 연구의 결과로 성평등 대안 동화를 제시받은 집단의 어린이들의 성역할 고정관념이 줄어든 것으로 밝혀졌는데, 연령이 높을수록(4세보다는 5세), 그리고 남아보다 여아에게 더욱 그 효과가 큰 것으로 보고되었다. 남아들은 여아보다 강한 성역할 고정관념을 보였으며, 평등한 실험처치에 의해서도 여아에 비해 남아가 적게 영향을 받는 것으로 나타났다.
또한 어린이들은 모두 주인공이 성역할 고정관념에 적합한 역할을 수행하는 유형의 이야기를 더 잘 기억하는 것으로 나타나 성역할 고정관념이 새로운 정보를 이해하도록 기억을 조직하는 체계로 사용되고 있는 것으로 나타났다. 또한 성평등 동화 이야기를 들은 집단의 유아는 평등적인 태도를 취하는 것으로 보고되었고, 성역할 고정관념에 관한 주제를 담고 있는 책, 노래, 역할놀이 기회를 제공받은 아동은 태도나 행동에서 성역할 융통성이 의미있게 증가되었으며, 주위의 성 편견을 인식하고 대응할 수 있게 되었다는 효과성에 대한 보고가 나오고 있다.
Ⅴ. 대안 동화의 한계와 제언
지금까지 살펴본 대안 동화의 가능성과 한계를 보자. 대안동화는 우리가 기존에 배워왔고, 또 가지고 있던 고정관념을 깨고 시대의 변화와 다양한 사회 및 문화를 반영하여 새로운 시각으로 재편성한 것이다. 이러한 시도로 인해 시대가 요구하는 가치관을 심어주거나, 현재를 살아가는 지혜를 새롭게 전달 할 수 있는 의미있는 도구가 될 수 있다는 것에 그 가치가 있다. 또 이러한 시도는 독자로 하여금 역발상의 흥미와 재미를 느끼게 하여 기존의 정보에 새로운 생각과 가치관을 도전할 수 있는 계기가 될 수도 있다.
하지만 그 목적에만 집착하다보면 동화에 일방적으로 비판적 사고가 개입되어 동화가 본래 가지고 있는 미(美)와 서정성, 또 본래 기존동화가 가지고 있는 교훈과 의미, 가치가 상실될 수도 있다는 우려가 있다.
무작정 생각의 변화를 강요하는 것이 아니라 기존의 동화가 가지는 나름대로의 재미와 교훈, 가치를 인정하고 이전 시대로부터 배울 수 있는 우리나라의 아름다운 전통, 우리나라에 오래전부터 영향을 끼쳐왔던 과거의 생각과 신념 등을 배우면서 기존동화를 읽는 이해하는 활동이 선행되고 나서, 관점을 바꾸어보는 수단으로서 대안동화가 필요하다고 본다. 어린 시절에는 순수하게 옛사람들의 생각을 알고, 현재 자신이 살고 있는 사회에 대해서 배우고 이해하며 자기 속의 그릇을 넓히는 것이 먼저인 시기이다. 이때 너무 일찍 비판만하는 훈련들을 시켜서는 안 된다. 한쪽으로 치우치지 않게 다양한 생각들의 예로 대안 동화를 이용하는 것이 필요 할 것 같다. 이렇게 다양한 관점에서 아이들이 읽을 경우 폭넓은 생각을 할 수 있게 해줄 것이다.
또한 대안 동화에서 현실과 거리감이 있는 너무 이상적이고, 극단적인 내용과 표현을 다룸으로써 그 글을 읽은 아이들이 이상으로써의 사회만을 이해하고 현실을 외면하여 적응하지 못하거나, 현실과의 차이 때문에 혼란을 경험하지 않도록 이를 적절히 활용하여야 한다.
그러려면 아이들이 대안 동화에서 말하고자 하는 메시지를 올바로 내면화하도록 설명해주고 돕는 교육자 및 부모의 태도가 중요하다. 아동이 단순히 대안 동화에서 주는 메시지 자체를 있는 그대로 받아들이는 것이 아니라 기존의 자신이 보아왔던 것, 혹은 기존에 자신이 가지고 있는 생각과 비교하여 차이를 찾고, 각 성에 대해 올바로 배우고 인식한 뒤 메시지를 현실과 맞게 조화롭게 재정리하여 내면화하고, 여기서 더 나아가 생각의 폭을 넓혀 기존의 이야기나 어떠한 상황에 대해 고정관념에서 벗어난 나름대로의 판단과 다른 대안과 방향을 폭넓게 생각할 수 있도록 하는 재구성 활동을 연습 할 수 있도록 해야 할 것이다.
시대의 변화에 따라 성평등하고 만족스러운 관계를 맺고 살 수 있도록 동화가 어린 시절 사회화 매개가 되어야하며 이러한 동화에는 다문화적 접근(인종, 장애인, 성 등)을 하여 편견들을 없애거나 좀 더 적극적인 대안으로 평등한 가치관을 담은 동화를 개발해야한다.
대안 동화 개발을 위한 전문가 조사에 따르면, 출판사 편집자의 경우 남성편집자에 비해 여성편집자가 그림동화에서 묘사되는 성평등의 문제에 대해 더 많이 고민하고 있으며, 고민의 내용도 구체적이며 미래지향적이었다. 실제 편집회의에서도 여성편집자가 이 문제에 대한 문제제기의 인지도가 더 높으며, 더 적극적으로 문제를 해결해 나가고 있었다. 남성편집자들 역시 여성편집자들이 자신들에 비해 이 부분에 더 민감하다는 생각을 갖고 있다.
그림동화 작가의 경우는 모든 면에서 출판사 편집자보다 낮은 성평등 의식수준을 보여주고 있는 것으로 나타났다. 뿐만 아니라 여성편집자와 달리 여성작가는 여성의식에 대한 의지와 의욕은 있지만 실제작품의 창작과 연결된 부분에서는 남성작가들과 별 다른 차이를 보이지 않았으며, 남성편집자보다도 의식의 수준이 낮은 것으로 보여졌다. 물론 여성작가들은 남성작가에 비해 창작과정에서 성평등의 문제로 고민한 경험이 더 많았고 새로운 여성상을 모색해 본 경험도 있다.
따라서 대안동화의 개발을 위해 출판사 편집자들과 그림동화작가들에게 여성의식 교육을 제공하고, 워크
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