목차
1. 인간의 특성
2. 슈타우너의 인간존재의 네가지 특성
3. 생물학적 측면에서의 인간이란 무엇인가
4. 심리학적 측면에서의 인간이란 무엇인가
5. 인간이란 무엇인가에 대한 결론
참고문헌
2. 슈타우너의 인간존재의 네가지 특성
3. 생물학적 측면에서의 인간이란 무엇인가
4. 심리학적 측면에서의 인간이란 무엇인가
5. 인간이란 무엇인가에 대한 결론
참고문헌
본문내용
에 우월감을 향해 나아가게 하는 자극이 된다.
5. 인간이란 무엇인가에 대한 결론
생명이란 무엇인가? 생명의 소멸, 즉 죽음의 순간을 매일같이 가까이에서 보고있는 내과의사의 입장에서는 죽음의 의미가 창조주에 의해 잘 계획된 심오한 프로그램을 따르는 것인지, 그저 자연현상의 한 과정인지가 수수께끼이다. 인생 70-80년간을 끊임없이 계속하여 온 숨쉬고, 먹고, 마시고, 배설하고, 번식하는 등 생명체의 공통적 특징이라 할 수 있는 생리작용과 여느 생물 종과는 다른 인간의 특징인 이성적인 사고와 고뇌활동이 한 순간에 멈추고, 60억개의 세포로 구성된 가장 정교한 지구상의 생명체가 차갑게 식어버려 하나의 물체가 되어버린다는 것은 참으로 불가사의한 일이다.
인간이란 다른 생명체와 마찬가지로 태어나서 자라고 발전하며 노쇠하여 죽게 된다. 죽음에 관해 올바른 정의를 내릴 수 있는 사람은 없다. 신학자도 철학자도 의사도 법률가도 죽음에 관해 명쾌한 해답을 주지 못하며 단지 경험적, 이론적인 견해만을 말할 수 있을 뿐이다. 현재까지 알려진 죽음의 공식적인 정의는 불가역적인 생명현상의 상실로 인하여 생명체가 완전한 변화를 일으키는 것을 말한다. 의학적 측면에서의 죽음은 신체적인 죽음에 해당되며 신체적 죽음은 임상적 죽음과 생물학적 죽음으로 구분할 수 있다. 임상적 죽음이란 호흡과 심장이 정지되고 뇌의 활동이 정지된 상태이다. 생물학적 죽음은 뇌와 신경을 포함한 모든 조직이 괴사되는 과정, 즉 세포 전체가 생명현상의 정지에 이르는 상태라 할 수 있다. 의학적인 죽음의 판정기준은 죽음의 개념을 어디에 두느냐에 따라 심폐사로 할 것인가, 또는 뇌사로 할 것인가 논란이 일고 있다. 뇌사의 개념은 이미 1800년대부터 정의되어 왔지만 뇌사가 사회 문제화된 것은 1967년 남아공화국의 크리스챤 버나드 박사에 의하여 세계 최초의 심장이식수술이 성공한 이후이다. 우리 나라에서도 1992년 이후 심장이식이 뇌사를 기준으로 실제로 이루어지고 있는 현시점에서 뇌사와 장기이식에 관련된 의료 윤리적 문제는 사회통념이나 실정법과 갈등을 빚지 않는 방향으로 시급히 해결되어야 할 과제이다.
참고문헌
최숙연, 루돌프 슈타이너의 상상력과 그 유아교육적 의미 탐구, 세종대, 2010
김용규, 김성규, 다니, 지안출판사, 2005
스티븐 핀커, 언어본능, 김한영 옮기, 국립중앙도서관, 2004
이인정 외, 인간행동과 사회환경, 서울:나남출판사, 2002
5. 인간이란 무엇인가에 대한 결론
생명이란 무엇인가? 생명의 소멸, 즉 죽음의 순간을 매일같이 가까이에서 보고있는 내과의사의 입장에서는 죽음의 의미가 창조주에 의해 잘 계획된 심오한 프로그램을 따르는 것인지, 그저 자연현상의 한 과정인지가 수수께끼이다. 인생 70-80년간을 끊임없이 계속하여 온 숨쉬고, 먹고, 마시고, 배설하고, 번식하는 등 생명체의 공통적 특징이라 할 수 있는 생리작용과 여느 생물 종과는 다른 인간의 특징인 이성적인 사고와 고뇌활동이 한 순간에 멈추고, 60억개의 세포로 구성된 가장 정교한 지구상의 생명체가 차갑게 식어버려 하나의 물체가 되어버린다는 것은 참으로 불가사의한 일이다.
인간이란 다른 생명체와 마찬가지로 태어나서 자라고 발전하며 노쇠하여 죽게 된다. 죽음에 관해 올바른 정의를 내릴 수 있는 사람은 없다. 신학자도 철학자도 의사도 법률가도 죽음에 관해 명쾌한 해답을 주지 못하며 단지 경험적, 이론적인 견해만을 말할 수 있을 뿐이다. 현재까지 알려진 죽음의 공식적인 정의는 불가역적인 생명현상의 상실로 인하여 생명체가 완전한 변화를 일으키는 것을 말한다. 의학적 측면에서의 죽음은 신체적인 죽음에 해당되며 신체적 죽음은 임상적 죽음과 생물학적 죽음으로 구분할 수 있다. 임상적 죽음이란 호흡과 심장이 정지되고 뇌의 활동이 정지된 상태이다. 생물학적 죽음은 뇌와 신경을 포함한 모든 조직이 괴사되는 과정, 즉 세포 전체가 생명현상의 정지에 이르는 상태라 할 수 있다. 의학적인 죽음의 판정기준은 죽음의 개념을 어디에 두느냐에 따라 심폐사로 할 것인가, 또는 뇌사로 할 것인가 논란이 일고 있다. 뇌사의 개념은 이미 1800년대부터 정의되어 왔지만 뇌사가 사회 문제화된 것은 1967년 남아공화국의 크리스챤 버나드 박사에 의하여 세계 최초의 심장이식수술이 성공한 이후이다. 우리 나라에서도 1992년 이후 심장이식이 뇌사를 기준으로 실제로 이루어지고 있는 현시점에서 뇌사와 장기이식에 관련된 의료 윤리적 문제는 사회통념이나 실정법과 갈등을 빚지 않는 방향으로 시급히 해결되어야 할 과제이다.
참고문헌
최숙연, 루돌프 슈타이너의 상상력과 그 유아교육적 의미 탐구, 세종대, 2010
김용규, 김성규, 다니, 지안출판사, 2005
스티븐 핀커, 언어본능, 김한영 옮기, 국립중앙도서관, 2004
이인정 외, 인간행동과 사회환경, 서울:나남출판사, 2002
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