목차
I. 서 론
II. 본 론
▶ 생 애 ◀ ②~③
▶ 아 동 관 ◀ ④
▶ 교 육 사 상 ◀ ④
▶ 유 치 원 의 특 징 ◀ ④
▶ 교 사 의 역 할 ◀ ④
▶ 학 교 · 부 모 · 지 역 사 회 ◀ ④
▶ 업 적 ◀ ④
▶ 저 서 ◀ ④
▶ 교 육 원 리 ◀ ④
▶ 교 육 사 적 의 의 와 한 계 ◀ ④~⑤
▶ 은 물 ◀ ⑤~①②
▶ 작 업 ◀ ①②~①③
III. 결 론 ①③
IV. 느 낀 점 ①③
≪ 참 고 문 헌 ≫ ①③
II. 본 론
▶ 생 애 ◀ ②~③
▶ 아 동 관 ◀ ④
▶ 교 육 사 상 ◀ ④
▶ 유 치 원 의 특 징 ◀ ④
▶ 교 사 의 역 할 ◀ ④
▶ 학 교 · 부 모 · 지 역 사 회 ◀ ④
▶ 업 적 ◀ ④
▶ 저 서 ◀ ④
▶ 교 육 원 리 ◀ ④
▶ 교 육 사 적 의 의 와 한 계 ◀ ④~⑤
▶ 은 물 ◀ ⑤~①②
▶ 작 업 ◀ ①②~①③
III. 결 론 ①③
IV. 느 낀 점 ①③
≪ 참 고 문 헌 ≫ ①③
본문내용
《 목 차 》
I. 서 론
II. 본 론
▶ 생 애 ◀ ②~③
▶ 아 동 관 ◀ ④
▶ 교 육 사 상 ◀ ④
▶ 유 치 원 의 특 징 ◀ ④
▶ 교 사 의 역 할 ◀ ④
▶ 학 교 · 부 모 · 지 역 사 회 ◀ ④
▶ 업 적 ◀ ④
▶ 저 서 ◀ ④
▶ 교 육 원 리 ◀ ④
▶ 교 육 사 적 의 의 와 한 계 ◀ ④~⑤
▶ 은 물 ◀ ⑤~①②
▶ 작 업 ◀ ①②~①③
III. 결 론 ①③
IV. 느 낀 점 ①③
≪ 참 고 문 헌 ≫ ①③
<프뢰벨의 유치원>
I. 서 론
유치원이란 명칭은 프뢰벨이 유아를 위한 교육을 창시하면서 전통적인 학교의 개념과는 차별화된 성격의 기관임을 나타내기 위해 붙인 이름으로 최근에는 대부분의 나라에서 유아교육기관을 대표하는 명칭으로 널리 사용되고 있습니다. 그 만큼 많이 사용하고 필요하는 프뢰벨의 유치원에 대해서 알아보겠습니다.
II. 본 론
▶ 생 애 ◀
프뢰벨은 1782년 4월, 독일의 튀링겐이라는 작은 마을에서 목사의 막내아들로 태어났다. 그러나 9개월에 어머니를 잃고, 10살부터는 외삼촌 밑에서 사색과 명상을 즐기는 소년으로 자랐다. 열여섯 살이 되어서 아버지의 희망에 따라 유명한 측량사이며 산림관인 비츠에게서 일을 배웠다. 그 시기에 프뢰벨은 산과 들, 산림 속에서 식물을 채집하고, 책을 많이 접하며, 수학, 어학, 식물학 등에 몰두하게 되었다. 프뢰벨은 자연 속에서 생활하면서, 모든 사물 가운데 보편적인 법칙 및 통일성이 숨어 있다는 것을 깨닫게 되었다. 1837년 프뢰벨은 플랑켄부르크에 『어린이를 위한 작업 교육소』를 개설하였다. 놀이기구의 연구고안에 골몰하였다. 드디어, 교육놀이 기구인 은물을 제작, 보급하였다. 1839년 6월 블랑켄부르크에 『유아교육지도 자연수과』를 개설, 6개월 과정의 연수였는데, 그 연수생들을 위하여 6세이하의 마을 어린이들을 모아 실습소인 『놀이와 작업교육소』를 병설하였다. 이것이 최초의 유치원이다. 프뢰벨은 『놀이와 작업교육소』를 『킨더가르텐』이라고 명명하였다. 킨더가르텐은 \"녹색이 짙은 어린이의 정원\"이라는 뜻이다. 즉, 모든 식물이 건강하게 성장하듯이 생애 초기에 많은 가능성을 가진 어린이가 자연과 산과 조화하면서, 경험이 풍부한 정원사인 유아 교사의 돌봄을 받아 성장해야 한다는 뜻이다. 이거이 유치원의 시작이었다. 그러나 1851년 8월에 독일 정부는 유치원을 금기시켰다. 유치원이 어린이들에게 무신론과 사회주의적 교육을 한다고 오인했기 때문이다. 프뢰벨은 이 오해를 풀려고 노력하다가, 1852년 6월 21일 프뢰벨은 7세의 나이로 슬픔 속에 병사하였다. 유치원은 여러 사람들의 노력으로 1860년에 금지령이 철회되었다. 프뢰벨의 묘비는 슈바이나에 있으며, 묘비에는 이렇게 새겨져 있다. 『자, 어린이와 함께 살아보자. 프리드리히 프뢰벨, 오버바이스바흐에서 태어나 마리엔타르에서 죽다. 어린이와 인간의 위대한 친구를 위하여, 그에 대한 감사의 마음이 넘치고 그를 사모하는 자들이 함께 모여 이 묘비를 세우다.』
오버바이스바흐에 있는 프뢰벨 생가
최초로 만든 가베
세계 최초의 유치원
프뢰벨 상징탑
▶ 아 동 관 ◀
· 유아기는 고결하고, 온순한 시기이며, 타고난 지식과 기술을 가지고 있다고 생각함.
· 유럽의 선험철학, 인간을 신성하다고 보는 시각.
· 유아의 신성이 그들 안에 있다는 개념들을 강조함. 종교적인 교리보다는 종교적인 양육
강조 : 유아의 의지를 꺽는 것은 죄이고 유아 개개인을 존중함
▶ 교 육 사 상 ◀
· 통합의원리 : 인간과 자연은 신과 조화를 이룬다는 것에 영향을 받음. 이는 가정에서 최초 로 실현되며, 이후 확장된 가족인 유치원과 같은 사회적 맥락에서 성취.
· 유아의 자기활동 : 유아의 타고난 선함과 창의적인 잠재력은 유치원에서 자연스럽게 전개 될 수 있다고 생각.
▶ 유 치 원 의 특 징 ◀
· 자유놀이 강조 : 노래, 율동과 게임, 놀이의 교육의 중요한 매개체로 소개함.
· 은물 : 특별하게 고안된 교구로 상징적 학습에 사용
· 작업 : 소근육발달과 주의력 향상에 초점을 둔 짜기, 점토소조, 종이접기, 자수 같은 구성 놀이활동
▶ 교 사 의 역 할 ◀
· 관찰하고 친절히 안내하되 유아의 창조적 조작을 방해해서는 안됨.
· 유아의 은물을 탐구하고 창조하는 것을 허락하기보다는 그 방법으로만 하도록 하였음.
· 프뢰벨은 놀이를 통해 학습을 고무시키려 한 것이었지만 현대의 놀이에 대한 개념과는 차 이가 있음. 특히 프뢰벨의 놀이는 그의 본래의 의도보다는 현장에서 좀더 교사 지시적이 며 구조적인 형태로 발전됨.
▶ 학 교 · 부 모 · 지 역 사 회 ◀
· 조기 가정교육과 학교교육 사이의 연결을 중요시 함.
· mother play : 가족 간의 사랑과 관계를 찬사, 부모교육의 초기형태.
· 독일정부의 반대로 유치원교육이 금지되고 유럽, 미국으로 그의 사상이 널리 전파됨.
▶ 업 적 ◀
· 1817년 : 루돌슈탄의 카일하우에 \"일반 독일 학교\" 설립
· 1840년 : 최초로 유치원이라는 이름으로 유아의 위한 교육시설 설립
▶ 저 서 ◀
· 1826년 : 인간교육 저술
· 1843년 : 어머니와 유아를 위한 노래집 발간
▶ 교 육 원 리 ◀
· 통일성의 원리
· 자기활동의 원리
· 놀이 및 작업의 원리
· 연속적인 발달의 원리
· 노작교육의 원리
▶ 교 육 사 적 의 의 와 한 계 ◀
· 유아교육의 본질을 재정립했고, 유아교육은 부녀자의 생각에서 부모교육의 중요성을 일깨 움.
· 몸, 마음, 정신의 균형과 조화를 중시하여 전인교육의 바탕을 마련 해 주었다.
· 유희를 자기 표현의 가장 가치 있는 교육으로 생각하여 놀이와 게임의 중요성을 일
I. 서 론
II. 본 론
▶ 생 애 ◀ ②~③
▶ 아 동 관 ◀ ④
▶ 교 육 사 상 ◀ ④
▶ 유 치 원 의 특 징 ◀ ④
▶ 교 사 의 역 할 ◀ ④
▶ 학 교 · 부 모 · 지 역 사 회 ◀ ④
▶ 업 적 ◀ ④
▶ 저 서 ◀ ④
▶ 교 육 원 리 ◀ ④
▶ 교 육 사 적 의 의 와 한 계 ◀ ④~⑤
▶ 은 물 ◀ ⑤~①②
▶ 작 업 ◀ ①②~①③
III. 결 론 ①③
IV. 느 낀 점 ①③
≪ 참 고 문 헌 ≫ ①③
<프뢰벨의 유치원>
I. 서 론
유치원이란 명칭은 프뢰벨이 유아를 위한 교육을 창시하면서 전통적인 학교의 개념과는 차별화된 성격의 기관임을 나타내기 위해 붙인 이름으로 최근에는 대부분의 나라에서 유아교육기관을 대표하는 명칭으로 널리 사용되고 있습니다. 그 만큼 많이 사용하고 필요하는 프뢰벨의 유치원에 대해서 알아보겠습니다.
II. 본 론
▶ 생 애 ◀
프뢰벨은 1782년 4월, 독일의 튀링겐이라는 작은 마을에서 목사의 막내아들로 태어났다. 그러나 9개월에 어머니를 잃고, 10살부터는 외삼촌 밑에서 사색과 명상을 즐기는 소년으로 자랐다. 열여섯 살이 되어서 아버지의 희망에 따라 유명한 측량사이며 산림관인 비츠에게서 일을 배웠다. 그 시기에 프뢰벨은 산과 들, 산림 속에서 식물을 채집하고, 책을 많이 접하며, 수학, 어학, 식물학 등에 몰두하게 되었다. 프뢰벨은 자연 속에서 생활하면서, 모든 사물 가운데 보편적인 법칙 및 통일성이 숨어 있다는 것을 깨닫게 되었다. 1837년 프뢰벨은 플랑켄부르크에 『어린이를 위한 작업 교육소』를 개설하였다. 놀이기구의 연구고안에 골몰하였다. 드디어, 교육놀이 기구인 은물을 제작, 보급하였다. 1839년 6월 블랑켄부르크에 『유아교육지도 자연수과』를 개설, 6개월 과정의 연수였는데, 그 연수생들을 위하여 6세이하의 마을 어린이들을 모아 실습소인 『놀이와 작업교육소』를 병설하였다. 이것이 최초의 유치원이다. 프뢰벨은 『놀이와 작업교육소』를 『킨더가르텐』이라고 명명하였다. 킨더가르텐은 \"녹색이 짙은 어린이의 정원\"이라는 뜻이다. 즉, 모든 식물이 건강하게 성장하듯이 생애 초기에 많은 가능성을 가진 어린이가 자연과 산과 조화하면서, 경험이 풍부한 정원사인 유아 교사의 돌봄을 받아 성장해야 한다는 뜻이다. 이거이 유치원의 시작이었다. 그러나 1851년 8월에 독일 정부는 유치원을 금기시켰다. 유치원이 어린이들에게 무신론과 사회주의적 교육을 한다고 오인했기 때문이다. 프뢰벨은 이 오해를 풀려고 노력하다가, 1852년 6월 21일 프뢰벨은 7세의 나이로 슬픔 속에 병사하였다. 유치원은 여러 사람들의 노력으로 1860년에 금지령이 철회되었다. 프뢰벨의 묘비는 슈바이나에 있으며, 묘비에는 이렇게 새겨져 있다. 『자, 어린이와 함께 살아보자. 프리드리히 프뢰벨, 오버바이스바흐에서 태어나 마리엔타르에서 죽다. 어린이와 인간의 위대한 친구를 위하여, 그에 대한 감사의 마음이 넘치고 그를 사모하는 자들이 함께 모여 이 묘비를 세우다.』
오버바이스바흐에 있는 프뢰벨 생가
최초로 만든 가베
세계 최초의 유치원
프뢰벨 상징탑
▶ 아 동 관 ◀
· 유아기는 고결하고, 온순한 시기이며, 타고난 지식과 기술을 가지고 있다고 생각함.
· 유럽의 선험철학, 인간을 신성하다고 보는 시각.
· 유아의 신성이 그들 안에 있다는 개념들을 강조함. 종교적인 교리보다는 종교적인 양육
강조 : 유아의 의지를 꺽는 것은 죄이고 유아 개개인을 존중함
▶ 교 육 사 상 ◀
· 통합의원리 : 인간과 자연은 신과 조화를 이룬다는 것에 영향을 받음. 이는 가정에서 최초 로 실현되며, 이후 확장된 가족인 유치원과 같은 사회적 맥락에서 성취.
· 유아의 자기활동 : 유아의 타고난 선함과 창의적인 잠재력은 유치원에서 자연스럽게 전개 될 수 있다고 생각.
▶ 유 치 원 의 특 징 ◀
· 자유놀이 강조 : 노래, 율동과 게임, 놀이의 교육의 중요한 매개체로 소개함.
· 은물 : 특별하게 고안된 교구로 상징적 학습에 사용
· 작업 : 소근육발달과 주의력 향상에 초점을 둔 짜기, 점토소조, 종이접기, 자수 같은 구성 놀이활동
▶ 교 사 의 역 할 ◀
· 관찰하고 친절히 안내하되 유아의 창조적 조작을 방해해서는 안됨.
· 유아의 은물을 탐구하고 창조하는 것을 허락하기보다는 그 방법으로만 하도록 하였음.
· 프뢰벨은 놀이를 통해 학습을 고무시키려 한 것이었지만 현대의 놀이에 대한 개념과는 차 이가 있음. 특히 프뢰벨의 놀이는 그의 본래의 의도보다는 현장에서 좀더 교사 지시적이 며 구조적인 형태로 발전됨.
▶ 학 교 · 부 모 · 지 역 사 회 ◀
· 조기 가정교육과 학교교육 사이의 연결을 중요시 함.
· mother play : 가족 간의 사랑과 관계를 찬사, 부모교육의 초기형태.
· 독일정부의 반대로 유치원교육이 금지되고 유럽, 미국으로 그의 사상이 널리 전파됨.
▶ 업 적 ◀
· 1817년 : 루돌슈탄의 카일하우에 \"일반 독일 학교\" 설립
· 1840년 : 최초로 유치원이라는 이름으로 유아의 위한 교육시설 설립
▶ 저 서 ◀
· 1826년 : 인간교육 저술
· 1843년 : 어머니와 유아를 위한 노래집 발간
▶ 교 육 원 리 ◀
· 통일성의 원리
· 자기활동의 원리
· 놀이 및 작업의 원리
· 연속적인 발달의 원리
· 노작교육의 원리
▶ 교 육 사 적 의 의 와 한 계 ◀
· 유아교육의 본질을 재정립했고, 유아교육은 부녀자의 생각에서 부모교육의 중요성을 일깨 움.
· 몸, 마음, 정신의 균형과 조화를 중시하여 전인교육의 바탕을 마련 해 주었다.
· 유희를 자기 표현의 가장 가치 있는 교육으로 생각하여 놀이와 게임의 중요성을 일
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19~20세기 영유아 보육사상(페스탈로치, 프뢰벨, 몬테소리, 듀이, 아동중심교육)
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