그리스 고전고대의 교육

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그리스 고전고대의 교육에 대한 보고서 자료입니다.

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없음

본문내용

화 중심지였음. 또 부유하고, 다른도시국가를 지도하는 위치였음.
④ 스파르타 전성기때는 정착생활을 한뒤부터 인구가 증가하여 영토가 좁아지 고, 조잡한 농사법을 이용했으며, 가난한 시민들이 상당수 생겨났다. 또한 스파르타의 계급은 시민계급과 지배계급으로 엄격하게 구분되었음.
⑤ 첫 번째는 펠로폰네소스에서 배회했던 도라인의 후손으로 전체인구의 1/20을 넘지 않았음. 두 번째 계급은 거유외국인으로 정치적 권한이 없는 노동자들을 말함, 세 번째 계급은 노예와 농노였으며, 그들은 주로 메세니 아인 예속민들이었음. 가장 많을 때 성인남자 시민 수 는 만 명 정도 였음.
⑥ 헌법에서는 왕권의 이원적 체계를 제시 하였고, 경제는 군사적 효능과 시민 계급의 우월성이란 목적만을 위해 고안되었음.
(2) 초기 스파르타의 교육
① 초기교육은 근분적으로 군사적인 것이었고, 전쟁기술을 훈련,
기사가 아니라 병사로 양육시킴.
② 교육목적은 개인영웅이 아닌 조국을 위해 자신의 목숨을 버릴 수 있는 병사 를 만드는데 있었고, 이들은 그리스 인의 운동기법을 혁신했으며, 미노아 시 대 이후 나체로 운동, 기름찜질을 했음.
③ 이들은 음악과 무용을 통해 체육으로 연결시키는 예술을 발전시켰고,
노래는 시와 연결했으며, 시는 초기문학의 유일한 형식이었음.
④ 6세기 스파르타는 음악의 중심지 였고, 플루타르코스가 자신의 역사적인 글에서 언급했던 유명한 두학교는 스파르타 학교였음.
첫 번째 학교는 기원전 7세기초 설립, 성악과 기악의 솔로연주로 유명,
두 번째 학교는 기원전 7세기 말과 6세기 초의 학교로 전문적으로
서정시의 합창을 가르쳤으며, 유명한 음악가들을 배출했음.
⑤ 예술은 집단의식의 표현이었고, 거대한 종교축제로 표현, 초기 스파르타 는 일년내내 축제를 열었으며, 그들은 축제 때 고도의 예술적 기량을 발 휘함.
(3) 후기 스파르타의 교육
① 기원전 550년경 킬론장군이 이끌던 귀족이 제2차 메세네 전쟁에서 비롯된 대중의 봉기 진압으로 정치적 사회적 변화, 이때부터 발전이 정지되고 다른 국가와 다른 길을 걸었음.
② 군사적 격변으로 사회는 급작스럽게 변하고, 야만적인 도시가 되었으며,
집단생활을 통해 영광을 추구했음.
③ 지역적 고립과 항구가 없어 외부세계와 접촉이 없었고, 지배계급은 많은 예속민들을 통치하였으며, 경제적 퇴보로 인해 군사적인 문제의 관심을 갖음.
④ 국가는 시민의 교육을 관장하였고, 결혼은 의무였으며, 기형이나 건강하 지 않는 어린이는 아포테테스에 갖다 버렸음.
⑤ 시민의 지위를 얻기위해 그들은 법이 규정한 교육을 받았고, 모든 훈련은 군사목적과 관련되었으며, 소년들에게 무자비한 매질을 했음.
⑥ 병영은 7~12/ 12~15/ 15~18세의 소년을 위한 방 이렇게 세반으로
분리 되어있었고, 병영에 들어가기 전 머리를 짧게 깍았으며, 담요도
없이 밀짚침대에서 잠을 자고 신발도 신지 않았음. 또한 교활함과 훔치는 것을 권장했는데 그러다 훔치는 것을 걸리면 부주의 행동으로 심한 체벌 을 받았음. 이런 훈련을 받다 죽는 사람이 많았고, 일 년에 한번 젊은이 들에게 죽음의 전투를 허용, 노예와의 전토로 살해를 체험하게 하였음.
병영은 또 체계적인 신체훈련과 군사 훈련을 시켰음. 주로 달리기,
높이뛰기, 투기, 수영, 투원반, 사냥, 레슬링을 배웠음.
⑦ 그들은 읽기와 쓰기를 중요하게 생각하지 않았고, 다른 국가들이 지식을 가르치고 문학에 관심을 보였을 시기에도 군사훈련과 운동만 강조했을 정도로 스파르타는 지적 측면을 경시했음.
⑧ 17나 18세~20세 사이의 젊은이들은 “에페비”라 불렀고, 20세가 된 젊은 이는 시민이 되었으며, 완전한 군인이 되었음. 또 30세가 된 시민은 아내를 얻고 가족을 부양했음.
(4) 스파르타의 문화적 이상
① 타르타에투스의 따르면 스파르타인들은 축제를 좋아했고, 젊은 소년들은 이날 대중에게 운동 시범을 보였으며, 소녀들에게도 체육을 가르쳤음. 체육은 도약, 달리기, 레슬링, 춤, 투창 또한 가무와 행진, 영송도 배웠음.
② 여성들은 남편이나 아들들이 전쟁에 나가 싸우다 죽으면 신전에 가서 신에 게 감사를 드렸고, 스파르타인들은 말하지 않는것을 미덕으로 간주, 또한
그들은 군사적기능만 개발했음. 이것이 스파르타의 이상의 근본적 결함임.
③ 이들은 절대적 애국, 즉 죽음을 불사할 정도로 국가의 헌신 했고,
도시의 목적은 공동체의식과 규율의식을 발전시키는데 있었으며, 시민의 기본적인 덕은 순종이었음.
④ 강합적 교육의 결과로 이들은 창의성과 윤리적 자유를 억압했고, 문자와 과학에 관심을 기울이지 않고, 개성을 무시했으며, 개인은 집단에 종속, 설득이 아닌 힘을 통해 교육했음. 또한 학교는 판단이 아니라 기법을 강조했음.
⑤ 스파르타는 용기의 이상을 증진했고, 국가의 존속은 전적으로 군사적
능력에 의해 결정된다고 믿었음. 이결과 그들은 개인을 전쟁도구로 간주 했기 때문에 인간의 아름다움과 창의성 그리고 자유를 신장할수 없었음.
6) 병사의 우정
(1) 고대 그리스사회의 병사의 우정은 고상한 형태의 사랑으로 간주했고,
병사의 우정은 성인남자와 청소년사이의 열렬한 관계였으며, 군대의 여성이 없었기 때문에 군인들은 서로 사랑하게 됨.
(2) 남성과 여성의 정상적인 사랑은 낮게 평가했고, 동성애를 용기와 연관 짓는 것은 고대의 전통이었으며, 이런 사랑은 근본적으로 교육적인 것이었음.
(3) 남성애로 인해 남성은 완전한 남성이 되려는 욕구를 갖었고, 이런 사랑은
동성간의 비정상적인 성관계를 갖는 것이 아니라 완전한 남성이 되려는
욕구였음.
(4) 그리스의 에로스는 감각적 욕망이 없는 단순한 영혼의 열망, 즉 영혼이 소유 하기를 갈망하는 것을 말하고, 연장자인 애인은 아버지와 같은 태도로 가르 치며, 젊은이는 순종과 존경의 태도를 습득했음.
(5) 그리스의 가정은 교육의 중신지가 될 수 없었고, 7세가 된 어린이는 어머니 의 손에서 벗어났으며, 아버지는 가장이기에 앞서 시민이며 정치가 였음. 또 한 그들이 생각한 교육은 젊은이와 그의 본보기이며 안내자인 연장자 간의 관계를 의미 했음.
(6) 동성애는 가장 아름답고 완전한 교육의 한 형식이었고, 연장자와

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