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2,3,4대조 (조부모, 증조부모, 고조부모)에 대하여는 각 가정의 사정에 맞는 날을 지정하여 한꺼번에 모시는 ‘합동 기제’로 함이 현실에 부합되고 제례상으로도 아무런 흠이 없을 것으로 생각된다.
4대 봉제사를 모두 기제로 하는 것이 만고
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)
6.2. 천도교의 신관(한울님)
6.3. 천도교의 우주관
6.4. 천도교의 인간관
6.5. 천도교의 내세관
6.6. 수심정기(守心正氣)
6.7. 보국안민(輔國安民)
7. 개벽사상
7.1. 후천개벽 사상
8. 오늘날의 천도교
나오는 말
부록
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)의 제례(제사)
Ⅵ. 그리스도교(기독교)의 영적 침체
1. 영성 신학자 리차드 포스터의 견해
2. 목회자 릭워렌 목사의 견해
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 마르크스주의(막시즘)
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 이수정
Ⅸ. 결론
참고문헌
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교회의 경우 홍기표 목사가 집필한 “내리 92년사”, “내리 95년사”, “내리백년사”와 이성민, 박철호가 집필한 “내리 110년사”의 경우가 구조, 내용, 형식에 있어 큰 차이가 없다. 조이제. “발행된 개교회사 현황과 분석”
“○○90년사
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20.2.
39) 고대교회의 성례전 이해는 상징이론(sign theory), 구체적으로 성례전적 상징주의(sacramental symbolism)에 기초하고 있었다. 믿음으로 인해 우리의 감각에 의해 인지되는 가시적 성례전(sacramentum)이 성례전의 효과(res sacrmenti) 곧 구원 혹은 은
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교회 -------------
2. 교회에 엄습한 빗나간 대중문화 비판 -------------
1) 고 스 톱 --------------------------------------
2) 비디오 문화 -----------------------------------
3) 록 음악 ---------------------------------------
Ⅳ.밝고 건전한 놀이문화를 위한 교회의 역활 ------
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2) 흑사병의 확산 경로
3) 유럽의 각국에서 나타난 흑사병의 전염
4) 흑사병의 소멸
3. 흑사병이 당대에 미친 영향
1) 임금의 상승, 농산물 가격 하락, 그리고 농민 폭동
2) 교육, 농업, 건축의 변화
3) 교회와 인간의 정신세계의 변화
4. 나
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록 치밀하게 조직되고 교회 중심적으로 자리를 잡아감에 따라 남성지배 경향이 대두 되었고 10세기 초에서 12세기 초에 이르는 시기에 수도생활에서 여성들의 지위가 현저히 쇠퇴했다.
10-11세기에 클뒤니회의 산하에 마르시니 수녀원이 하나
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교회 교부들.(속사도 교부 : Apostolic Father)
D. 초대 교회 이단들.(특징, 악영향, 이단으로 규제된 표준).
Ⅱ.고대교회.
A. 3세기의 분파 운동.: Novatianism, Donatism
B. 고대교회의 3대 학파.
C. 콘스탄틴
D. 고대교회의 교리 논쟁과 에큐메니
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교회(1860-1923)
A. 자유주의의 예비적 발전(1860-1890)
B. Charles A. Briggs의 암적 존재
C. 교회의 반응
D. 1923년 교회의 위기
IV. 1923-1936년의 미국 장로교 상황
A. 신학교 상황
B. 독립장로회 외국선교부(IBPFM) 형성
C. 교단내의 최종적 이의
V. 미국
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