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강릉[강능]
⑤ ‘ㄹ’을 첫소리로 가진 한자가 ‘ㄴ, ㄹ’ 받침 뒤에 올 때
독립성 없으면 [ㄹ, ㄹ]
신라[실라], 광한루[광할루], 대관령[대괄령]
독립성 있으면 [ㄴ, ㄴ]
의견란[의견난], 임진란[임진난], 공권력[공 1장. 언어의 이해
2장.
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주었듯이 이제 내 자신이 만들어 놓은 ‘원칙’과 ‘기준’을 가지고 세상과 어깨동무를 해 나가고자 한다.
마지막으로 끝까지 당신의‘원칙’과 ‘기준’을 고수하며 나를 지금 이 순간까지도 책과 씨름해 가며 이 논문의 마지막 글자를
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길을 마주잡고 그를 찾는 수가 이전에도 흔히 있었다. 그리운 생각이 쌓이고 쌓이어 손바람이 절로 나는 \'흥\'을 빚어내고 자아내기도 기실 여러 번이었었다.
스승과 사랑하는 아내에 대한 그리움은 ‘한’이 되어 예술을 향한 열정에 보태진
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주민투표제도의 입법방향”, 「정치행정개혁을 위한 입법과제」(한국공법
학회 제78회 학술발표회, 1998. 11)
이선향, “주민참여와 지방자치의 활성화 : 한국 지방정치의 현실과 쟁점”, 「사회과
학연구」 제41집 (2002), 강릉대학교 사회과학연
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주민투표제도의 입법방향”, 「정치행정개혁을 위한 입법과제」(한국공법
학회 제78회 학술발표회, 1998. 11)
이선향, “주민참여와 지방자치의 활성화 : 한국 지방정치의 현실과 쟁점”, 「사회과
학연구」 제41집 (2002), 강릉대학교 사회과학연
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주라는 신분을 마다하고 온달과 결합하기 위해 펼치는 대담하고도 치밀한 행동:
“이에 공주가 보물과 팔찌 수십 개를 가지고 팔꿈치 뒤에 매고서 궁궐을 나와 혼자 가다가 길에서 한 사람을 만나 온달의 집을 물었다. 이에 그 집에 이르러 눈
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주의 세력은 양의 탈을 쓰고 한국사회속으로 침투해 올 것이다. 이런 시대적 상황속에서, 총신대학교는 중요한 책임을 맡고 있다.
‘세상의 빛이 되는 지성‘ 답게 세상에서는 분별하지 못할 때, 세상의 빛으로 올바른 길을 제시할 수있어야
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주 시어로 파악하여 대입해 보면, 이는 암담한 현실상황 가운데, 고난과 역경이 예수를 지금 지나고 있다는 것으로 치환이 가능하다. 근데, 사실 별은 밤이 되었건 바람이 불건 실제로 바람으로부터 아무런 영향받지 않는다. 인간의 입장에서
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주5.보행자 밀도 = 보행자수 / (횡단보도 길이 × 횡단보도 폭) = 인 / (m×m) = 인/㎡, 보행자수는 양방향 보행자를 구분하여 적용함.
주6.「횡단보도 보행신호시간 산정 및 운영방법에 관한 연구, 도로교통안전관리공단, 2004.」에서 표본수 산정시
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길은 더 밝아질 것이며, 더 가치있는 민속지가 등장하리라 본다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 민속지 분석
1. 민속지 내용 분석
1) 목차별 분석
2) 공통된 특징
2. 민속지 사진 분석
1) 목차별 분석
2) 공통된 특징
Ⅲ. 민속지
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