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제1장 중국문명의 형성과 통일제국의 출현 1. 중국의 문명과 고대국가의 형성 (1) 중국문명의 기원 ① 신사시대의 문화 ② 전설시대의 하나라 2. 상나라와 주나라의 국가구조 (1) 상나라의 국가구조 ① 마지막 수도가 은이었기 때문에 은나라라
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라와 주나라의 국가구조 (1) 상나라의 국가구조 1) 마지막 수도가 은이었기 때문에 은나라라고도 불림 ① 주에 의해 은으로 불려진 상은 문헌상으로나 유물상으로 그 존재가 확실한 왕조 ② 상왕조의 실재를 입증하여 준 은허의 발굴은 세계적
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구조와 함의, 고려대학교 철학연구소
2. 전득주(1984), 마르크스의 유물론적 역사관 에 대한 비판적 고찰, 청오회
3. 전성원(2006), 아우구스티누스의 종말론적 역사관, 서울시립대학교
4. 천종희(1995), 불트만의 역사이해와 비평, 총신대학교
5. 차
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구조분석, 남풍출판사, 1991
송영배 / 제자백가의 사상 : 원전 자료로 본 중국철학사(고대편), 현음사, 1994
Jacpues Gernet, 이동윤 역 / 중국사 통론, 법문사 Ⅰ. 제자백가사상의 탄생 배경
1. 왕관에서 나왔다(출어왕관)
2. 시대 상황에 의해 발
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주나라는 기원전 770년 유목민 견융의 침입을 받았다. 주 왕실은 도읍 을 동쪽으로 낙읍으로 옮겨 겨우 명맥을 유지했다. 이를 주의 동천이라고 하는데 이 때부터를 동주, 그 이전의 시대를 서주 시대로 칭한다. 동주는 다시 춘주와 전국으로
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오랑캐 부락들을 방어하고 통치지역을 확대, 강화하기 위한 것이었다. ● 봉건제도
1. 주나라 봉건제도의 형성시기와 형성원인
2. 주나라 봉건제도의 구성과 특징
3. 봉건제도의 원리
4. 봉건제의 정치구조와 붕괴
5. 봉건제도의 영향
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기록은 고대 중국의 정치가들이 가졌던 이상에 불과하다는 주장이다. 1. 중국의 고인류와 구석기 문화
2. 중국의 신석기 문화
3. 중국 신화의 세계 및 하 왕조의 실재
4. 상 왕조의 건립과 통치구조
5. 주 왕조의 건립과 통치구조
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칸트의 순수이성비판
제13강 밀의 자유론
제14강 마르크스의 자본론
제15강 프로이트의 꿈의 해석
제16강 프롬의 자유로부터의 도피
제17강 하이젠베르크의 부분과 전체
제18강 쿤의 『과학 혁명의 구조』
제19강 롤스의 정의론
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라가 도적을 잡았으니 그의 무용은 전쟁에 겪을수록 입신(入神)의 경지에 들어갔던 모양이다. 그의 시련은 거의가 무사적이고 군사적이었다.
13) \'용비어천가\'에서 주나라를 비교 대상으로 한 이유
주국 창업(周國創業)을 의도적으로 조선 건
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라고 일컬어 왔다. 한 예를 들면, 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)의 사당을 지날 때, 그 두 사람이 무왕이 은을 치려는 것을 말리다가 듣지 않으므로, 주나라의 곡식 먹기를 부끄럽게 여기어 수양산에 들어 가 고사리를 캐어 먹으며 숨어 살다가 굶어
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