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정도로 멀리 나가고 만 것이다. < 요약 >
「이단과 정통」후반부
<요약 >
제 17 장. 정통의 시대
제 18 장. 경건주의와 이단
제 19 장. 계몽주의 이단
제 20 장. 부흥된 전통이냐, 정통의 부흥이냐?
제 21 장. 정통의 소생과 퇴보
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설교가, 문학가, 정치가. 로마 감독은 베드로의 권위를 계승한 것이라고 주장, 하나님이 로마 제국을 세우심은 기독 교회를 위한 것이니 수도사의 지위에 있을만하다고 함.
8. 유세비오스
- 260년 팔레스티나 출생, 신앙으로 감금된 일 있음, 31
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의하여 영혼 수면설이 널리 유포되기 시작하자, 이단 사상의 폐해를 심각하게 인식한 칼빈은 1534년「영혼 수면설에 관하여」(Psycho pannychia)라는 책을 써서 영혼이 천국에서 육체의 부활 때까지 잠자는 것이 아님을 주장하였다.
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설-사제가 성만찬에 떡과 포도주를 축사할 때 실제 예수님의 살과 피로 변하는 것이다.
그리스도 자신이 참으로, 실제적으로, 실체적으로(본질적),그리스도가 임재하신다는 것.
*루터교; 공제설- 일치신조에서 최종 결정됨
그리스도의 살과 피
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경건주의 운동이 현대선교에 미친 영향 (총신 신학대학원 석사논문, 1984), 박경림
독일의 경건주의, 주도홍 편, (기독교문서선교회, 1991)
세계선교역사, 신서균 외 1인 공역, (기독교문서선교회, 1993)
경건주의 초기 역사, 송인설 외 1인 역, (도서
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경건주의 연구: 갱신,시대의 요청」 (서울: 한들출판사, 2003)
에르네스트 슈퇴플러, 「경건주의 초기역사」, 송인설, 이훈영 역 (서울: 도서출판 솔로몬, 1993) 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 수도원 운동
1) 수도원 운동의 시작
2) 수도
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경건주의는, 소그룹 모임 사상을 말한 스페너는 변하는 당시의 큰 흐름을 정확하게 읽으며 그 가운데서 기독교 복음과 교회의 존재의미를 찾으려던 적극적이며 개방적인 운동이었다.
참고문헌
신학사전. 책임번역 신성경. 엠마오출판 1986.
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설을 아예 무시하는 것보다는 무천년주의의 장점을 받아들이는 것이 좋다.
무천년설은 하나님 나라가 이미 임했다는 것을 강조하기 때문에, 하나님의 나라를 누림으로, 더욱 하나님의 자녀로서 경건하게, 거룩하게 살 수 있도록 하는 동기부
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경건주의 운동과 영향
1. 실제적인 경건주의의 창시자, 스페너
2. 사회봉사를 통한 통전적 인간회복에 주력했던 프랑케
3. 진젠돌프
4. 비헤른
5. 경건주의의 영향
- 웨슬리의 사회참여신학
1. 복음적 신인 협조설
2. 행동주의
3. 개인
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신조의 삼위일체론," 제9차 기독교학술원 학술 심포지움 미간행 자
료집(1994).
서철원, 교리사 강의안 (미간행). 서론
본론
1. 니케아 신조의 배경 - 아리우스 논쟁의 발발과 니케아 회의
1.1. 아리우스 논쟁
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