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교회의 예배문화를 성찰하는 계기가 된다. 예배의 참여자들이 하나님과의 만남을 경험하게 해야 하고, 예배가 하나님과 회중 사이의 대화의 과정임을 이해하여 이러한 대화의 기회를 더욱 열어주는 것이 필요하다. 예배에서 더 많은 횟수의
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장로회 평양선교부 보고에는, 그 해 연초에 평양에서 거행된 겨울 사경회 때 참석자들이 묵고 있는 집마다 “동틀 무렵 기도와 찬양”을 드리는 것으로 하루를 시작했다고 보고하였다. 이덕주, “초기 한국 토착교회 형성과 종교문화”, 『신
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교회에게 준 결론처럼, \"모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라\"(고전 14.40). 전통의 근본적 변화는 역사의 흐름안에 있는 공동체가 수용할 능력이 없기 때문에, 점진적인 회복이 필요하다. 21세기 한국의 보수적 장로교회가 수용할 수 있는
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교회연구」 박만수역. 서울 : 기독교문서선교회 , 1989.
McGavran, Donald A 「교회성장 이해」 전재옥,이요한,김종일공역. 서울 :
한국장로교출판국, 1987.
Neil, Stephen. 「기독교 선교사」 오만규,홍치모공역. 서울 : 성광문화사. 1978.
Theisen, G. 「원시
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교회로 세워지는 평신도 목회』, 두란노, 1999
▶ 학위논문
송서철, 『참 된 ‘그리스도인 됨’을 위한 제자교육』, 장로회신학대 교육대학원 석사학위논문, 2008
최계원, 『제자훈련에 관한 연구』, 목원대 신학대학원 석사학위논문, 2002
정정
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교회와 영성\", 기독교사상 제 337호(1987, 1).
15. 박근원, 오늘의선교론 (서울:전망사, 1983).
16. 서정운, 교회와 선교 (서울: 두란노 서원, 1988).
17. 염세천 , 영성생활 (서울: 기독교한국연수원 출판부, 1986).
18. 오성춘, 영성과 목회 (서울: 장로회신
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예수교 문서선교회
요단출판사(1986), 신약성서 원어 사전
Gunter,Bornkamm, 박창환 역, 신약성서이해(New Testament Quide Tolt`s Writings), 서울 : 현대신서
H.콘첼만, 김철손 역(1990), 신약성서신학, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 신약성서(신약성경)의 출
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회의 5단계
제 33과 새신자가 교회에 관계를 맺는 12단계
제 34과 새신자를 위한 넉넉한 자리
제 35과 새신자에게 소속감을 주는 소그룹
제 36과 새신자 양육의 성서적 이해
제 37과 안산동산교회의 새신자목회
제 38과 주안장로교회의 새
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교회의 예배순서는 일반적인 장로교회의 예배순서와 유사하다. 주일 오전예배의 순서는 다음과 같다: 예배 전 찬양-묵상기도-찬송-신앙고백-찬송-기도-성경봉독-쉐마 선포-찬양-헌금기도-헌금찬송-새 가족 환영 및 교제의 시간-봉헌기도-설교
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교회의 제자훈련 동기유발
(1) 전주 제자 교회
(2) 목포 북일 장로 교회
(3) 대전 늘사랑의 교회
(4) 목포 성서 침례 교회
3) 제자훈련을 통한 전교인 사역자화
(1) 사례연구
청량리 중앙 교회
신
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