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예수교장로회 총회
사회부한일신학교, 1993.
이삼열, 「사회봉사의 신학과 실천」, 서울: 한울, 1992.
이성희, 「미래사회와 미래교회」, 서울: 대한기독교서회, 1997.
이성희, 「미래목회 대예언」, 서울:규장문화사, 1998.
이원규, 「공동체성의
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교회당을 지었다. 오늘날 그 주변지역에는 적은 숫자의 로마 카톨릭 신자들이 살고 있을 뿐이다.
그럼에도 불구하고 어거스틴은 그 자신의 시대를 초월해서 모든 시대를 위한 인물이 되었다. 신, 구교의 신학자들은 자신들의 논제를 변호하지
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교회와 오순절교회 사이에 성령론에 대한 갈등이 있었다. 이 갈등의 중심에는 방언이나 신유, 기적과 같은 문제에 대한 이견이 존재했으며 성령세례론에 대한 이견이 있었다. 오순절교회는 성령으로 충만하지만 개혁교회는 성령의 사역을 무
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예수교장로회 총회교육부, 1983), 161, 373.
교회나 성서를 가르치는 교사는 청소년이 성인처럼 잘 알지 못하며 종교성이나 경건성도 부족하다고 속단해서는 안된다. 교회는 청소년을 가르치는 교사임과 동시에 청소년의 소리에 귀를 기울이는
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교회사에 있어서
제 3 장 러시아의 사회,정치,경제 문화적 환경
제 1 절 러시아의 이해
제 1 항 지리적 요인
제 2 항 역사적 요인
제 2 절 러시아의 민족적 특성
제 1 항 민족성
제 2 항 경제
제 3 절 소련
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예수교장로회신학교 졸업(27회, 1932년). 덴마크국제국민대학 졸업. 고성읍교회, 창원교회, 진주봉래정교회 시무. 경남노회 공로목사. 국민훈장 동백장 수상. 1985년 10월 23일 소천. (사)삼일동지회, 《3.1독립선언서해설서》(1971), 117.
은 당시 기
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예수교장로회(KAPC)의 신학부는 36회 정기총회에서 베리칩에 대한 공식적인 결론을 내렸다.
【우리의 구원은 오직 예수 그리스도를 구세주로 믿음으로 주어지는 것이고 한 번 구원 얻은 사람은 결코 구원을 빼앗길 수 없다. (요 5:24, 롬 5:8; 8:31~
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정은 날카로운 대립 상태에 있었다. 물론 관동대학교회 안에도 짝 믿음 가정들이 많이 있다. 이들 가정의 문제들을 치유하기 위해서는 먼저 믿는 가족, 즉 아내들을 통하여 말씀을 가르치고 영성훈련을 시켜 소귀의 목적을 달성하여야 한다고
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장로회(통합)
2. 대한예수교장로회(합동)
3. 대한예수교장로회(고신)
4. 기독교대한감리회
5. 예수교대한성결교/기독교대한성결교
6. 기독교한국침례회
7. 초교파(교단) 성경 교육교재
1)두란노 아버지학교
2)두란노 어머니학교
Ⅲ.중장년의 교회
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예수교장로회총회 생명살리기운동10년위원회 편. 『하나님 나라와 생명목회』. 서울: 한국장로교출판사, 2007.
마이어스, 브라이언트 L. 『가난한 자와 함께 하는 선교』. 서울: 기독교문서선교회, 2000.
맥도나휴, 숀. 황종렬 옮김. 『땅의 신학:
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