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하나님”(고후13:11)으로 알고 있다는 것이다. 그의 기도문에서도 “하나님의 사랑”(고후13:13)을 말하고 있다. 하나님께서는 베푸시는 사랑은 그의 사랑 가운데서이다. 하나님의 사랑은 전능한 것이다(롬8:35-39). 바울은 신약에서 155회 나오는
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회복지론]
김득룡, [기독교 교육사] 서울: 대한 예수교 장로회 총회 교육부, 1985.
김서택, [청소년을 어떻게 이해할 것인가], 목회와 신학 1998년 12월호.
김영동,[하나님의 선교와 이주노동자], 안산 외국인 노동자센터 자료실, 1996.
김영모, [한국
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회에 관한 연구, 연신원, 1994
2.정기간행물
김진년, 빛과소금, 1995년 12월호, 인터넷이야기, p153
이주헌, 목회와 신학, 1991년 9월호, 컴퓨터는 하나님의 선물, p155
이재규, 빛과소금, 1996년 2월호, 인터넷을 이용한 세계선교, p165
이재규, 빛과소금,
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회 엮음,『여성신학사상 제6집 민족과 여성신학』(한들출판사, 2006)
한국여성신학회와 한국여신학자협의회, “주기도문 새 번역 관련 공청회 - 오늘 예수께서 기도를 가르친다면” 논문 개요.
서론
Ⅰ. 왜 ‘하나님 아버지’가 문제인
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필요성
Ⅲ. 특별 계시의 방법
Ⅳ. 데오파니(Theophany)
1. 하나님의 현현(Theophany)의 성격상 특징
2. 하나님의 현현(Theophany)의 방식
1) 현현의 분류
2) 그 밖의 견해들
3) 하나님의 이름(God's name)
Ⅴ. 결 론
Ⅵ. 참고 문헌
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회복하라 (서울; 쿰란출판사, 2003)
홍정길, 한국 교회는 이 민족을 책임질 수 있는가 (서울; 도서출판
두란노, 1995)
Ⅱ. 논문 및 정기간행물
제3회 유럽 목회연구 세미나(1995.5.22-25, 체코슬로바키아, 프라하)에서 최효섭 목사의 "당신은 하나님
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하나님나라 놀이터에서 하나님과 함께 놀기\". 「교육교회」, 통권339호 (2005,10)
James F. Masterson, 임혜련 역, 『참자기:심리치료 과정에서 마음의 병을 치료해 가는 사람들에 관한 이야기』, (서울:한국심리치료연구소, 2000) Ⅰ서론
Ⅱ본론
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회사학 연구원,「 한국 기독교 사상」(연세대학교 출판부, 1998)
· 김민영, 「한국 초대 교회사」,( 쿰란출판사,1998)
· 최재건 박사 편, 「근현대 부흥운동사」,(기독교문서선교회,2007)
· 성갑식, 「한국역사와 기독교」,(대한기독교서회,1983)
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회자료 큰 백과」. 서울: 두란노. 1997.
G.E. 래드, 신성종, 이한수역 「신약신학」, 서울: 대한기독교출판사, 1992.
H.D. 뱃츠,「국제성서주석 갈라디아서 37권」, 서울: 한국신학연구소, 1987.
죤 샌더슨,「성령의 열매」, 서울: 기독교 문서선교회, 19
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무효로 선포되었다
3) 바울 사도는 그러한 교회의 법규들을 거부한다
4. 1950 A.D. - 동정녀 마리아의 몽소승천
1) 인간의 전통
2) 예수 그리스도 - 하나님의 아들
Ⅷ. 남북한 기독교(그리스도교)의 비교
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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