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2. 풍물굿의 기원
3. 농악과 풍물굿
4. 풍물굿의 본질
5. 풍물굿에 대해 잘못 알고 있는 점
6. 풍물굿에 유입된 요소
7. 풍물굿과 두레
8. 유형과 지역적 분류
9. 황두와 두레
10. 두레와 모내기
11. 두레와 일과 놀이의 관계
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풍물단체마다 옷차림이 다양화되어 가고 있다.
Ⅷ. 풍물굿(풍물놀이)의 지역적 분화
풍물은 조선후기 임진왜란 이후인 17세기경에 발생하여 19세기에 가장 융성하였다. 지역적으로는 두레가 보편화되었던 중부이남 지역에는 풍농굿이 발전하
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놀이, 풍물, 굿)의 유래
Ⅲ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 종류
1. 쓰임새에 따른 구분
1) 당굿(동제)
2) 두레굿
3) 판굿
2. 지방에 따른 구분
1) 경기 농악
2) 호남 농악
3) 영남 농악
4) 강원도 농악
Ⅳ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 형태와
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풍물굿(풍물놀이)의 기원
Ⅲ. 풍물굿(풍물놀이)의 기원설
1. 풍농안택 기원설
2. 군악설
3. 불교 관계설
Ⅳ. 풍물굿(풍물놀이)의 종류
1. 당산굿
2. 마당밟이
3. 걸립굿
4. 두레굿
5. 판굿
Ⅴ. 풍물굿(풍물놀이)의 발전과정
1. 두레굿
2.
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풍물소리를 들으면 몸과 마음이 풀리고 아무 거리낌 없이 풍물굿판에 뛰어들어 남녀노소 모두가 한마음, 한뜻으로 신명나게 춤추는 마을의 축제판을 이루게 된다. 꽹과리를 잡고, 북을 메고, 장구를 치며, 징을 두드리다 보면 농사일에 지친
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풍물형태를 가리킨 것이 아닌가 보아지는데, 그 형식 즉 제천의식은 어떠한 내용이었으며, 예능적 형식은 어떠한 모양을 하였을까 하는 점이 풍물의 유래를 규정지어 주리라 보여진다. 1. 풍물 굿의 명칭상 차이점, 풍물굿이라는 용어를
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일인지 두 지역 사이에는 어떤 반목이 있어서 과거에는 두 지역의 풍물굿이 한 자리에서 울려지는 법이 없었다고 한다. 17년 전 사물놀이가 각 지역의 풍물굿가락을 정리하여 무대에 함께 올렸을 때 이 관습을 깼다고 하여 민속학자들 사이에
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일상식
2) 조선시대 서민음식문화
(1) 서민음식문화의 변천
① 조선 초기
② 조선 후기
(2) 서민의 식생활 풍속
Ⅱ. 조선시대 놀이문화
1. 민속놀이의 정의
2. 조선시대 사회적 성격과 그에 따른 놀이 분류
1) 조선 시대의 사회적 성격
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일원의 산대놀이, 황해도를 중심으로 한해서 지방 탈춤 그리고 낙동강을 중심으로 그 동쪽 부산 일원의 들놀음과 서쪽 경남 일원의 오광대 등으로 분류된다. 이는 다시 두레패적 탈춤인 강릉 단오굿의 관놀음과 하회 별신굿, 북청 사자놀음
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풍물
┃ 김제풍물
┣━━영동풍물굿━━┳━강 원 도 : 홍제풍물
┃ ┗━ 경상북도 : 금릉빗내풍물
┗━━영남풍물굿━━┳━경상북도 : 청도차산
┃ 예천풍물
┗━경상남도 : 부산아미풍물
진주풍물
Ⅶ. 풍물놀이(풍물굿)의 수난
1. 일제시
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