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기독교서회, 1998.
맹용길, 『가정과 윤리』, 서울 : 쿰란 출판사, 1995.
박원기, “기독교의 성 이해”,『기독교사상』452. 1996. 8.
박충구, “기독교와 성윤리”, 『신학과 세계』32, 서울: 감리교신학대학교, 1996.
박충구, 『21세기 문명과 기독교윤
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배경은 파송교회의 복귀 명령이 주된 이유라고 여기면서 이전 선교사들의 문제와 갈등은 나와 관련이 없다고 생각하였다. 그러나 나는 이 프로젝트를 준비하면서 스스로에게 다시 질문을 던져보게 되었다. “그동안 나는 선교사들끼리는 공
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배경에 관한 연구, 경희대학교, 1975
◈ 최대용, 웨슬리신학과 한국감리교 교리적선언의 비교연구, 서울기독대학교, 2009 Ⅰ. 유교사상의 전래
Ⅱ. 개신교의 전래
Ⅲ. 감리교의 전래
Ⅳ. 천주교의 전래
Ⅴ. 성결교회의 전래
1. 서론
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신학과 철학의 관계에 대한 입장들
2. 웨슬리 시대의 철학배경
------------1) 합리주의(이신론)
------------2) 영국경험론
3. 웨슬리의 성장배경(초기학업을 중심으로)
4. 웨슬리의 자연철학에 대한 인식의 이해
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기독교
제 5 장 개신교 정통주의
제 6 장 자연 과학과 철학의 발달
제 7 장 계몽주의 운동
제 8 장 계몽주의에 대한 반동
제 9 장 경건주의 운동
제 10 장 대 각성운동과 미국기독교
제 11 장 요한 웨슬리와 영국 감리교 운동
제 12
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신학은 항상 새 신학이어야 한다. 개혁을 주도하는 교회와 신학의 주제는 [새 인간]이다.
참고문헌
◈ 김성재, 신학 사상 100호 - 민중신학의 어제 오늘 내일
◈ 박윤선(1963), 신학지남, 서울 : 총신대학출판부
◈ 이선희(2002), 복음주의적 감리교
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기독교출판사. 1985.
장로회신학대학출판부. 「교회와 신학」. 서울:장로회신학대학출판부. 1992.
2. 번역서적
Ariarasa, w. 김덕순 역. 「성서와 종교간의 대화」. 서울:감리교신학대학
출판부, 1992.
Cox, Harvey. 한국신학연구소 역. 「현대사회로 돌아
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신학이라면 그 나름대로의 신학에 대한 이해와 관용을 바탕으로해서 재조명해 보아야 할 것이다. 1. 기독교대한감리교회의 교육정책
2. 대한예수교장로회(통합)
3. 대한예수교장로회(합동)
4. 한국기독교장로회
5. 기독교대한성결교회
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사업을 전개해 고아들뿐만 아니라 일반가정의 빈곤아동들을 원조하였다. 아동후원사업은 후원금을 통해 아동을 원조하고 외국의 후원자들에게 감사의 편지를 쓰도록 함으로써 박애적인 활동을 한 기부자에게 정신적인 만족을 주는 원조방
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교회성장』,차종순역, 서울:목양사, 1985. 서 론
본 론
1. 선교사 입국 이전의 미국교회와의 관계
2. 선교사들의 입국과 초기 선교활동
1) 언더우드의 신학과 사상
2)아펜젤러의 신학과 사상
3) 의료와 교육선교
4) 성경 번역과
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