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교회의 역사였다고 해도 과언이 아닐 것이다. 에큐메니칼 운동과 토착화운동, 복음주의운동과 국내외선교운동이 맥락을 같이했던 것도 그런 이유에서다. 1960년대 이후, 아니 현대교회에서는 한국교회가 뚜렷한 분기점을 이룩하고, 복음의 사
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교육사』, 베다니, 1999
장종철, 『기독교교육역사』, 감리교신학대학교 , 1993
엘리너 다니엘 외 2명, 『기독교 교육학 개론』동서남북(이은규 옮김), 2005
케니스 O. 갠글, 『기독교 교육사』, 기독교 문서 선교회, 1992
제럴드 크랙 외 1명, 『근현
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한국교회의 예배와 생활, 서울 : 양서각, 1984
2. 남호, 기다림의 신앙과 성탄, 기독교 세계, 2006
3. 박해정, 28일동안 성탄절로 살기 : 오! 예수님, 어서 오시옵소서, 신앙과 교육, 기독교대한감리회 교육국, 제 211호, 2005
4. 세계교회협의회 신앙과
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교육에 관한 연구, 교회교육 1992 6월호, 장로회신학대학기독교교육연구원
ⅲ. 류기종(1997), 기독교 영성, 은성
ⅳ. 심광섭(2008), 영성의 미학, 관계의 영성과 목회, 서울 : 한들출판사
ⅴ. 성이냐시오, 윤양석 역(1983), 영신수련, 서울 : 한국천주교
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대한 고찰
6. 사회운동의 촉매제로서의 기독교
1) 기독교는 사회운동의 직접적인 원인이 되지 않는다.
2) 기독교의 교리적 토대
3) 기독교의 사회 기능적 토대
4) 소결 - 사회운동의 촉매제로서의 기독교
7. 결론
참고문헌
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교회성장학과 손을 잡고 한국의 토속적인 주술적 요소까지 끌어 들임으로써 종교개혁자들의 섬김과 봉사의 정신에서 멀어지게 하였다. 화란의 선교신학자 버카일(J. Verkuyl)은 이러한 교회성장적 선교의 목적은 미국의 상업주의, 기업 팽창주
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교회성장학과 손을 잡고 한국의 토속적인 주술적 요소까지 끌어 들임으로써 종교개혁자들의 섬김과 봉사의 정신에서 멀어지게 하였다. 화란의 선교신학자 버카일(J. Verkuyl)은 이러한 교회성장적 선교의 목적은 미국의 상업주의, 기업 팽창주
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감리교신학대학교
최창완(2011) - 미국 대각성운동과 한국교회 초기 대 부흥운동, 광신대학교 Ⅰ. 미국의 노인권익운동
Ⅱ. 미국의 시민운동
Ⅲ. 미국의 대각성운동
Ⅳ. 미국의 대안매체 제작운동
Ⅴ. 미국의 인터넷선거운동
참
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감리교 신학의 모색, 대전 : 도서출판 복음
◈ 이원규(2002), 종교사회학적 관점에서 본 한국교회와 근본주의, 종교연구 28호
◈ 정재현(2006), 망치로 신학하기(말씀이 말이 되게 하기 위하여), 한울아카데미
◈ A. 멜빈 데이비스(1986), 칼빈주의 사
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교회성장론\", 서울:엠마오출판사,1989.
2. 피터 와그너,\"기독교 선교전략\",전호진역,서울:생명의 말씀사,1978.
3. 이중복,\"한국 감리교회의 선교운동\",감리교신학대학 석사학위논문,
1980.
4. 안수훈, \"한국 성결교회 성장사\",성결교회 출판부,198
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