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신학
2. 개혁교회 예배신학
3. 웨슬리안 예배신학
4. 오순절계열의 예배신학
5. 침례교회 예배신학
6. 재세례파 예배신학
7. 퀘이커 예배신학
8. 은사중심 교회 예배신학
9. 감리교 예배
10. 예성 성결교단
Ⅲ. 결 론
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교회협의회(WCC)
2. 개신교 교단적 견해
1) 스코트랜드 교회
2) 연합감리교회
3) 미국 남침례교회
4) 연합그리스도의 교회
3. 카톨릭 교회의 입장
4. 불교의 입장
제 5 장 기독교적 인간이해와 생명복제
1. 하나님의 형상으
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선교, 신유와 구원의 문제가 밀접하게 나타난 것을 우리는 알 수 있다. 예수 그리스도의 복음은 성령의 능력과 권세로 증거되며 그 가운데서 나타나는 신유는 복음을 효과적으로 전달할 수 있을 것이다. 교회사에 나타난 신유
초대교회
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선교에 관련된 학문을 연구.
2과정: 교회성숙 문제에 관한 연구를 위하여 기독교교육, 기독교윤리, 교회사, 목회상담, 교회행정에 관련된 학문을 연구한다.
3과정: 목회자의 학문적 발전을 위하여 현대신학, 성서에 관련된 학문을 연구한다.
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신학적 주제가 되었다. 이정배,『한국 개신교 전위(前衛) 토착신학 연구』-대한기독교서회, 171
신석구 목사를 신앙과 영혼의 아버지로 모신 변선환은 1948년 평양 성화 신학교에 입학하게 된다. 당시 성화신학교는 감리교 서부연회의 직영신
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. 종교와 신앙
Ⅰ. 종교
Ⅱ. 한국의 불교
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 현대
Ⅲ. 한국의 천주교
Ⅳ. 한국 기독교
Ⅴ. 성지순례
1. 성지순례의 의의
2. 주요 성지순례지
1) 명동성당
2) 정동제일교회
3) 조계사
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선교의 확장이 언어를 통해서 발전이 되었다는 사실을 볼 수가 있었다.
그리고, 두 세기 동안 살펴본 것 중에 안타까운 것은 신앙 속에서 한 형제인 서로 다른 선교단체들끼의, 또 로마 카톨릭과의 싸움은 우리에게 지금의 한국교회의 모습과
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감리교회가 설립될 때까지 적어도 70년 동안 지속된 운동이었다. 반면에 1907년 운동은 물론 1903년에 원산에서 여선교사들의 주도 하에 열린 기도회가 그 발단이 되기는 했지만 본격적인 운동은 1907년에 전개되었으며, 곧 그 절정에 이르렀다가
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교회관 ....................................... 14
1. 교회의 본질 ......................................... 14
2. 교회의 표적 ......................................... 16
D. 웨슬레의 목회 훈련관 .................................... 17
1. 목회의 계승 .........
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운동의 한계성과가능성 연구, 총신대학교 Ⅰ. 1996년(1990년대)의 통신법
Ⅱ. 1996년(1990년대)의 텔레커뮤니케이션법
Ⅲ. 1996년(1990년대)의 교육개혁
Ⅳ. 1996년(1990년대)의 한약투쟁
1. 한약학과투쟁 해를 넘기고, 수업복귀제안 부결
2. 12
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