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H. Epp.,「믿음으로 승리한 사람 여호수아」, 고광자 역, 서울: 바울서신사, 1987.
White, John., 탁월한 지도력, 이석철 역, 서울: IVP. 1996.
주성일, “느헤미야를 통해 본 리더십 모델 연구” 장로회신학대학교 신학대학원 졸업논문. 1998.
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신학의 과제
1. 질문을 던지는 신앙으로서의 신학
2. 신학의 문제성
3.신학의 질문들
4. 신학적 질문을 제기하는 방법들
제3장 성경의 권위
1. 근대문화에서의 권위의 문제
2. 성경의 권위에 대한 부적절한 접근들
3. 성경의 필요불가결
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신학] 스티븐 s. 스몰리 청아문화사, 1987
[신약개론] 레이몬드 E 브라운 기독교문서 선교회, 2005
[요한의 신학] 김득중 도서출판 컨콜디아사, 1996
[예수와 사복음서] 존드레인
[복음서 이해] 김근수 나단, 2002 1. 들어가는 말-------------------------
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교회의 신학과 신앙운동을 재점검하는 대화의 장(場)도 열어 주고 있다.
황성규 교수의 지적대로 예수의 삶은 결코 모호하지도 추상적이지도 않았다. 또한 그의 하나님나라의 선포는 관념적이고 이념적이지 않았다. 그의 혁명은 맹목적이지
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신학적 접근이라든지 사회과학적 접근이라든지 하는 편파성을 벗어나서 양자를 모두 포함하면서 다학문적 접근을 시도하고 있다는 점이다.
존 웨슬리의 기독교 교육에 대한 평가도 이러한 기초 위에서 새롭게 접근되어야 할 것으로 본다. 첫
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(예수그리스도, 예수)의 사역
Ⅴ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 죽음
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 바울신학
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도, 예수)와 교황
Ⅷ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 한계
Ⅸ. 결론
참고문헌
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운동이 언급되고 있음을 볼 수 있다. 영국인들의 신학적 사변은 그 논리적 체계에 있어서 대륙의 신학자들에 비하면 탁월한 것이라고 볼 수 없을지 모르나 그 신앙운동은 유럽 많은 대륙 사람들에게 영향을 주었다. 영국의 18,9세기의 기독교
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신앙 체험을 풍요롭게 하며 상호 변혁과 상호 발전의 기회가 될 것으로 전망해 본다.
참고 문헌
김영한, “포스트모더니즘 신학과 종교다원주의”, 철학과 신학 학술지, 1997.
변선환, “종교 다원주의와 한국적 신학”, 학장 은퇴 기념 논문
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신학’을 수용한 기독교기초공동체(BCC: Basic Christian Communities)는 마르코스 계엄통치에 저항하였다. 1980년경부터 정부의 종교억압의 정도가 심해지자 카톨릭 교회는 재야의 온건 개혁노선 또는 신인민군에 가담하여 반독재운동을 펼쳤고, 온건
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신앙에 근거하여 믿음의 종교로만 발전되어온 개신교 신학의 입장에서 볼 때 다른 종교들의 수행력은 대단히 경이로웠다. 영성을 말하는 시대가 되었건만 아직도 제도적인 은총, 성직자 중심의 틀을 벗어나지 못하고 있는 기독교의 현실을
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