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선교초기역사(1892-1919)』, (서울:도서출판경건, 1998)
차종순, 『양림동에 묻힌 22명의 미국인』 (광주: 삼화문화사, 2000)
차종순, 『호남교회사 연구』 1권
호남신학대학교편, 『신학이해 12집』 (광주: 글벗출판사, 1994) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오웬(Cleme
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교회』, 윤인숙역, (서울: 이레서원, 2007)
Brian McLaren, 『저 건너편의 교회』, 이순영 역, (서울: 낮은 울타리, 2002)
조성태, 「이머징 예배(Emerging worship)를 통한 샘물교회 적용 모델 연구」, 감리교신학대학교대학원 학사학위논문 2010
양희성, 「
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교회의 윤리적인 입장은 자시들의 고백이나 그 고백이 함축하고 있는 무엇에서 나온 결과라기 보다는 오히려 교리적 입장에 절대적으로 부합하는 것이었다. 이때 교리가 바로 윤리가 되며, 윤리적 행위는 교리적인 고백과 분리될 수 없다. 고
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사업』, 유풍출판사, 1996
이광섭, “영국 개신교회가 한국 교회 사회복지 활동에 미친 영향력 고찰 :특히 성공회, 감리회, 구세군 3개 교단의 사회복지 활동을 중심으로”, 용인: 강남대 사회복지대학원 사회복지학 석사 논문, 2002
구세군 대한
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교회설교’에 관한 연구』, 루터연구 2001.
손석태. “칼빈의 성경해석” 칼빈관련자료집 (서울:감리교신학대학교)
신복윤. 『칼빈의 신학사상』(서울:성광문화사 1993)
이양호. 『칼빈 생애와 사상』 (서울:한국신학연구소 1997)
장석정. “종교
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운동]을 보는 듯 하며 또 다른 몬타니우스를 보는 듯 하다는 것이 솔직한 심정입니다. 1. 신학 사상의 비판
2. 신학적 근거에 의한 비판
1) 신론
2) 교회론
a. 왜 교회의 회의를 중요한 전통이라 하는가? 에 대하여
b. 교회의 회의를 무시하
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교회 개혁 운동의 중추가 됐다. 예수회는 특히 영성 생활 지도와 선교 활동, 자선 사업, 청소년 교육과 신학 연구 등을 통해 로마 가톨릭 교회 개혁과 신앙 복구의 원동력이었다. 이러한 운동은 독일, 프랑스, 네덜란드, 폴란드, 헝가리 등 여러
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청년1부
청년2부
장년부
필요시(
수산유치원
교회신용협동조합
자치기관
남선교회
여전도회
교회학교지회
베드로청년회
요한청년회
고등부학생회
중등부학생회
어린이회
남선교회
여전도회
교회학교지회
빌립남선교회
바울남선교회
디모
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가는 우리 젊은 청년들이 깨어나서 새롭게 정신을 각성하는
모티브가 생겼음 한다. 1.계승과 도전의 시기 (1884-1945)
2. 분열과 태동의 시기1945-1960)
3. 민주화와 복음화운동의 시기 (1960-1987)
4. 통일연합과 해외선교운동의 시기(1987-)
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의료선교부
4. 청년대학부
5. 중구 자활 후견기관
6. 희년 프로그램
IV. 각 프로그램에 대한 효과 및 평가
1. 사회선교부
2. 나눔사역부
3. 의료선교부
4. 청년대학부
5. 중구 자활 후견기관
V. 교회 전체 사회복지사업에 대
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