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선교회, 1978.
◈ 이장식, 『기독교와 구가』, 서울 : 대한기독교출판사, 1981.
◈ 정진홍,『종교학 서설』, 서울 : 전망사, 1980.
◈ 지동식編譯, 『로마제국과 기독교』, 서울 : 한국신학연구소, 1986.
◈ 조의설編, 세계사대사전, 서울 : 민중서림, 19
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신학사상 \",Op.Cit.,p.511.
95) \"변화된 상황에서의 민중신학\", Op.cit.,p.150.
96) KSCF 성서연구반, [성서와 실천] I (서울: 민중사,1987),p.23.
97) 김명혁, \"신학운동 아닌 사회운동\",[성경과 신학] (1983),p.260.
98) 나용화, [민중신학 비판] (서울: 문서선교회,
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신학적 근거와 기능
1) 예배의 신학적 근거
2) 예배의 기능
4. 청년예배의 의미와 목적
5. 한국교회 예배의 신학
1) 성경공부를 강조하는 예배신학
2) 기도를 강조하는 예배신학
3) 평신도의 참여와 인도를 강조하는 예배신학
4) 간단한 예배
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교회는 여전히 그 역사의 연장선에 놓여있다. 우리는 끊임없이 황제숭배와 신사참배, 그리고 그 외의 역사와도 소통할 것이다.
여성신학자 구미정은 오늘날 지배적인 세계질서, 곧 지배, 종속의 피라미드 관계를 지탱하고 고착화시키는 전통
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교회에 미치는 영향력 …………………………19
1. 이슬람의 한국선교의 가능성 ………………………………………………19
1) 긍정적 측면…………………………………………………………………19
2) 부정적 측면…………………………
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신학적으로 취급하였다.
그동안 민중신학에 관한 연구는 해외에서 학위과정을 하던 소장학자들에 연구되기도 하고 국내소장학자들에 의해서 연구논의되기도 하였으며 현장과 민중교회에서 또는 운동권에서 민중과 이데올로기를 중심의로
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선교를 위한 교회의 과제
1) 화해하지 못한 죄를 고백하는 회개운동 전개
2) 하나님의 권능의 역사를 위한 꾸준한 기도운동 전개
3) 나눔운동 전개
4) 간접선교, 우회선교의 극대화
5) 남북간 교회의 통일을 위한 협력 사업
6) 화해의 복음
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교회는 본질로 돌아가서 예수님을 닮은 신앙과 생활방식을 회복해야 한다. 김영동,『반(反)기독교 운동의 도전과 선교』(장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원), p.17.
반기독교 운동은 쉽게 사라지지 않은 것이다. 한국 사회 문화의 이
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교회 성장 신학
1) 풀러의 교회 성장학과 문제점
2) 죠지 피터스의 교회 성장학
3. 한국교회 성장의 요소
1) 종교적 요소
2) 영적 요소(부흥운동)
3) 신학적 요소
4) 선교전략적 요소
5) 신앙적 요소
6)
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-종말론적\'모티브(motif)이고 다른 하나는 \'교권적-제도적\'모티브이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구약에 나타난 공동체와 실천
2. 왕정정치의 출현과 제도적-교권주의의 등장
3. 예언운동을 통한 메타노이아(Metanoia, 회개)의 호소
Ⅲ. 결론
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