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법 이론이 전개되고 있다.
이는 대부분 여성의 재산상의 평등을 나타내는 것으로 이혼시의 재산 분할 청구권, 상옥에서의 평등, 여성 재산 소유와 세법 등으로 발전 되고 있다.
우리 사회에서 존재하는 남녀 차별의 고용관행은 강제력을 갖는
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법상 어떤 의미를 가지는지 고찰할 필요가 있을 것이다. 현재 회사법에 의하면 완전지주회사는 물론 일반적인 모자회사 관계에서 발생하는 문제에 대하여도 별도의 규정을 두고 있지 않은바, 소수주주와 지주회사 및 자회사의 이익을 조화시
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법해석에 있어 도덕적인 관념을 개입시켜서는 아니 되는 것이다.
도덕과 법과 관계는 모호하여 법학자들 간에도 끊임없는 논쟁의 대상이 되고 있다. 그런데 현재에는 형범에서 탈윤리화가 대세이다. 즉, 도덕의 강제는 아주 제한적인 범위에
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법, 특별아동부양수당법, 모자 및 미망인복지법, 모자보건법이 있다.
2) 심신장애인복지법
정신박약자복지법과 심신장애자복지법이 근거법으로서 신체장애자가 장애로 인한 사회적·경제적 핸디캡을 극복하고 사회구성원의 일원으로서 활동
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활동에 종사할 수 있는 가구여건을 조성하는 것이다. 그리고 기초생보법 시행을 위한 복지인프라를 구축하고 있는데 사회복지전문요원을 현재 600명 추가 배치하여 4,800명에 이르고 있다. 이들은 소득재산조사, 수급자선정관리, 체계적인 자
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강제격리)』를 읽고 느낀점
1) 질병과 낙인의 역사에서 배우는 오늘의 교훈
2) 전염병을 바라보는 사회의 두 얼굴
3) 질병과 함께 살아가는 법
4) 과학이 차별을 정당화하는 도구가 되어서는 안 된다
5) 질병과 낙인을 넘어, 연대와 이해의 사
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방법 연구-실천과제의 제시를 중심으로-」, 『방송연구』, 1991 여름
김동환, 「정보소비자의 권리」, 『언론중재』, 1988 가을
김종서a, 「방송법 개정의 방향」, 민주주의법학연구회 편, 『민주법학』 제11호, 관악사, 1996
김종서b, 「시청자의
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법으로써 그것을 보장받을 필요가 없다. 그러나 그렇지 못한 현실이기에 법은 강제적으로 보장책을 강구하며 고수하라 하는 것이다. 그러므로 이러한 관점에서 보면 우리의 개정민법의 위상은 일그러진 얼굴에 분장해 놓은 꼴이라 할 수 있
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4-1. 자활 생산공동체 사업
4-2. 개별상담사례
5. 자활사업에 대한 자체평가 및 함의점
III. 자활후견기관의 홍보활동
1. 홍보의 중요성
2. 홍보의 정의
3. 자활후견기관의 홍보
4. 자활후견기관의 홍보전략
Ⅳ. 맺으며
참고문헌
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법이란?
6. 성매매특별법의 특징
(※‘윤락행위 등 방지법’과의 비교)
7. ‘성매매특별법’ 이후의 상황( 실태)
8. 성매매 특별법의 문제점
9. 나아갈 방향과 결론
※ 성매매에 대한 잘못된 편견
참고
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