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한국의 고전미
‘웅건청신’(雄健淸新)의 의기(意氣)
백운(白雲), 이규보(李奎報, 1168-1241)
민족적 예술정신의 독자성에 근본한 예술사적 전망을 보여 주고 있는데, 그것은 창조성에 중점을 둔 그의 체계적 문예이론과도 상응하는 것이다.
백
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신화, 설화, 판소리 등이 속함 2. 삼국시대 문학 (1) 역사기록 고구려「유기」, 백제「서기」, 신라「국사」등은 당시 국사의 기록화를 말해줌 - 중략 - 제 1 부 고전의 세계 1. 한국 고전문학 개관 2. 상고시대의 문학 3. 삼국시대의 문학 4.
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창조 능력 [보충학습] 우리 시가사상 기록상 최초의 작품 「삼국유사」의 가락국기조 건국신화 속 ‘구지가’ [정답] 4 - 중략 - ★ 본 자료는 문제 중심으로 구성되어 있습니다. ★ 제1부 고전의 세계 제1장 한국고전문학개관 제2장 상고시
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건국신화나 시조신화등과 결합하여 종교로서의 형식을 갖춘 역사이후의 시대로 계승 되어 인간의 정시세계를 구체적으로 표현시킨, 즉 신을 표현하는 종교적 조형미술로서 본격적인 발전을 하게 되는 것이다.
따라서 이러한 종교적 조형양
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건국신화라고 보고, 미국적 가치에 대한 일종의 찬양과 대다수의 비미국적인 환경에 대한 부정적인 묘사를 통해서 미국 제국주의적 이데올로기를 옹호하는 영화가 되었다고 분석한다. 이러한 영화가 만들어진 배경을 김경욱은 1970년대 미국
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한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅴ. 불교의 인간관
Ⅵ. 부처의 인간관
Ⅶ. 공자, 묵가, 맹자의 인간관
Ⅷ. 성리학적 인간관
Ⅸ. 반야심경에 나타난 인
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창조 모티프가 결합한 유형의 신화라고 할 수 있다.
④ 인류창조
한ㆍ중ㆍ일 삼국의 창세신화에서 인류창조와 관련된 신화는 다양한 유형으로 나타난다. 우선 흙으로 인간을 빚어 창조하는 유형의 신화는 한국과 중국 신화에서 각각 발견되
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신화에서 인류창조와 관련된 신화는 다양한 유형으로 나타난다. 우선 흙으로 인간을 빚어 창조하는 유형의 신화는 한국과 중국 신화에서 각각 발견되었다. 한국의 ‘셍굿’과 중국의 ‘여와신화’가 이와 같은 유형의 신화다. 두 신화는 흙
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신화사전, (까치 편집부 옮김, 까치, 1995)
12. 민긍기, 원시가요 연구, 국립창원대학 논문집, 제12권, 제1호, 1990.
13.. 유홍준, 나의 북한 문화유산답사기 상
평양의 날은 개었습니다. 중앙M&B, 1998.
14. 최창조, 북한문화유적답사기, 중앙M&B, 1998.
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문화, 1999
천의 얼굴을 가진 영웅, 조셉 캠벨, 민음사, 1999 1. 들어가며
2. 신화에 나타난 여성관
2-1. 그리스 신화 속 여신의 모습
2-2. 한국 건국 신화 속 여성
2-3. 그리스 신화와 한국 건국 신화 - 그 속의 여성, 여신들
3. 결 론
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