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중앙관직에 진출하여 경위를 지급받았다. 반면에 지방인들은 골품제 적용대상에서 제외된 채 중앙정계에 진출하지 못하고 외위만을 받았다. 삼국시대의 율령에 대하여
1. 들어가며
2. 고구려의 율령
3. 백제의 율령
4. 신라의 율령
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신라의 문체는 한문이라기보다 이두에 더 가깝다. 진흥왕의 순수비에서는 고유 명사에만 이두식 표기가 쓰였고 나머지는 한문으로 되어 있다.
이렇게 삼국시대의 문학에는 고구려, 백제, 신라 각 나라마다 고유한 특성이 있는 반면 서로 상관
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18세기가 가장 이른 시기의 것이다.
※ 상원사 문수동자상 : 동자상이 전각을 차지한 이례적인 예 1. 불교예배상의 종류
2. 불상의 기원
3. 불상의 형식
4. 삼국시대의 불상
5. 통일신라시대의 불상
6. 고려 ․ 조선시대의 불상
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(空性)’ 파악 으로 흐르는 중국불교계에 ‘중도’라는 불교 정법 진리를 알려 ‘자행이타(自行利他)의 대승이념을 철저히 실현하게 해 주었다는 점에서 큰 의의를 갖는다. 1. 삼국시대
2. 각 나라별 불교공인시기 및 내용
3. 대표승려
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삼국이 고대국가의 기틀을 마련하고 최초의 중앙집권적 국가를 이룩하였기 때문이라고 생각한다. 나는 특히 삼국 중에 백제의 문학이 가장 뛰어 났을 것이라고 생각한다. 백제는 고구려와 신라에 가로 막혀 중국과의 교류가 어려웠다고 한다
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⑥동족 공동서당
⑦관립 서당
7)서당의 교육사적 의의
①입학정원이나 신분상의 제한이 없다
②전국에 설립된 사설 초등교육기관
③ 제1절 삼국시대의 교육
제2절 고려시대의 교육
제3절 조선시대의 교육
제4절 근대의 교육
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고려시대 전 기간을 거치며 지배계층 사이에 널리 신봉되었으며, 10세기를 지나
고려 왕실의 전국적 지배를 해 나가는 과정에 풍수 도참사상에 입각한 건축 활동은 하나의 큰
줄기를 이루면서 전개되어 나갔다. Ⅰ. 불교 사찰건축의 고대
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고려시대에 비로소 燒酒가 전래되었는데, 소주가 우리 문헌에 처음 보이기는 <高麗史>列傳 최영전인데 그 내용이 “최장군이 하도 소주를 즐겨 燒酒徒(소주도)라 하였다.”는 구절에서 알 수 있다. 조선시대 술의 분류적 고찰, 이양순, 198
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삼국시대
1)신라의 형성
2)신라의 발전
3)신라의 비약
4)신라의 조직
º중앙정치제도
º지방제도
º군사, 사회체제
2. 남북조 시대
1)신라의 삼국통일
2)통일신라의 발전
3)통일신라의 조직
º중앙정치제
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고구려간에 있었던 일이고, ④⑤는 당과 관련된 사실이다.
127. ③
삼국시대(2~7세기)의 중국은 위진남북조수당으로 이어졌다.
①은 고구려의 경우이고,
②는 백제의 경우이다.
③ 신라의 중국교섭은 4세기에는 백제를 통해 이루어 졌다.
[128
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