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제사의 정의 및 실제
13 주 차
제
· 제사의 순서 및 제사상 차리는 방법(설명)
· 제사상 실습
14 주 차
다 례
· 세계의 차 문화
· 한국의 차 문화
15 주 차
다 례
· 차 우리기
· 차 마시기
16 주 차
기 말 고 사
· 평 가
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문화사,1993
밥상머리 교육부터 다시 하자, 김인회, 집문당, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가족의 변화가 의미하는 내용
2. 가족문제의 개념 및 분류
3. 가족문제의 발생원인 및 이론적 자원을 활용한 분석접근법
4. 가족문제의 구체적 사례
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보는 시점인 것이다. 그러다보니 소설처럼 중국의 모습을 모두 부정하고 지적하기 보다는 일부분 부족한 부분도 있었고, 또한 그 이유 가 지주세력들과 주변 환경에 의한 것이라고 보고 있다. 따라서 중국으로 대표되는 아Q 그 자체는 잠재력
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결혼식, 환갑잔치 등의 이벤트 축하고객
대가족을 이루는 집안의 일원이라면 결혼식이나 다양한 잔치에서의 고객의 수는 그다지 걱정하지 않을 수 있을 것이다. 하지만, 일부의 경우 축하의 자리는 마련이 되겠지만 고객이 많지 않아서 분위
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문화계 전반에 내려진 복고주의 비판과 연관되어 일체의 창작이 중단되었다. 1995년 1월 84세의 나이로 타계한 것으로 알려졌다. 이숭원, 위의 책, p.24.
나는 여기에서 알아본 그의 내성적인 성격, 김자야와 박경련을 중심으로 한 백석의 여성에
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문화, 그리고 윤리 의식이나 부모를 공경하고 어른을 대하는 효와 경로의식까지 의식하는 것이든 그렇지 못 한 것이든 우리의 삶의 양식과 유교는 떼어 생각 할 수 없으며 그것은 비단 기성세대만의 경우가 아니다. 그래서 유교의 역사와 변
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접근할 수 있으리라는 믿음을 가지게 되었던 시기인 것이다. 르네상스에 관한 조사와 정리를 수행하면서 그 흐름과 르네상스의 특징을 보다 명확하게 이해할 수 있었는데 관련서적을 여러권 보는 과정에서 몰랐던 그림들도 많이 접했기에 힘
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문화의 평가가 필요한 것 같다. 또한 e-Learning 발전에 있어서 빠질 수 없는 기술적 인프라의 구축은 필수적이라 할 수 있다. 실제적으로 현장에서 e-Learning시스템은 구축되어 있지만 기술적 인프라가 구축되어 있지 않아 문제의 상황에 직면하
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결혼만족도
2. 노년기의 역할전환과 부부관계 적응
3. 노년기의 이혼과 재혼
Ⅱ. 부모-자녀관계
1. 노부모와 성인 자녀의 유대관계
2. 노부모-자녀의 동, 별거와 지지
3. 고부관계
Ⅲ. 조부모-손자녀관계
Ⅳ. 형제 및 친척 관계
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