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사 속의 고조선사』푸른역사 2003
윤내현『고조선 연구』一志社 1994
변태섭『韓國史通論』삼영사 2003 -古朝鮮의 建國-
Ⅰ. 고조선 명칭의 어원
Ⅱ. 고조선의 국가 형성
Ⅲ. 고조선건국 - 신화인가 역사인가
Ⅳ. 결론
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문화적으로는 고구려, 백제의 문화 전통을 수용하여 민족 문화 발전에 큰 공헌을 하였다.
3. 고대 사회의 발전(고구려)
1) 성취기준
고구려 고분 벽화를 통해 고구려인들의 생활상과 신앙을 파악하고, 우리 문화재를 사랑하는 자세를 갖는다.
2)
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사』사계절 2004
송호정『한국 고대사 속의 고조선사』푸른역사 2003
윤내현『고조선 연구』一志社 1994
변태섭『韓國史通論』삼영사 2003 Ⅰ. 고조선 명칭의 어원
Ⅱ. 고조선의 국가 형성
Ⅲ. 고조선건국 - 신화인가 역사인가
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사회․문화
제4장 신라후기의 사회변동
Ⅰ.골품사회의 동요
Ⅱ.지방세력의 대두와 후삼국
Ⅲ.사상계의 변화
제3편 中世社會
제1장 문벌귀족사회의 형성
Ⅰ. 고려의 건국과 집권화정책.
Ⅱ. 귀족사회의 성립
제2장
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사의 유구함을 후손들에게 남겨주지 못할 것이다. 반면 유적을 잘 보존하여 교육관광자원으로 활용한다면 우리역사의 유구성을 바탕으로 민족 문화에 대한 자긍심을 고취시킬 수 있을 것이며, 앞선 인류문화의 한 유형을 이끌어온 우리 문화
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사회
3. 통일신라의 경제
1) 토지제의 개편 2) 농업 3) 상공업 4) 해외무역
4. 통일신라의 문화
1) 학문의 발달 2) 불교의 융성 3) 예술 4) 통일신라의 사회 문화적 변화와 복식
5. 발해의 정치
1) 발해의 건국 2) 발해의 발전 3)
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문화』공주대학교, 연구논 문 1997
나종우,「백제사상에있어서익산의위치」,공주대학교,연구논문1997 p101~115
유원재,「백제무왕의 익산경영」,『백제문화』공주대학교, 연구논문 1996 Ⅰ서론 --------------------------1
Ⅱ본론
1.백제의 건국
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성립으로 소멸했다.
참고 : 한길역사강좌12-寒國古代史論7-삼국시대의 사회구조와 신분제도 [이기백-한길사]
새롭게 쓴 한국고대사 [김기홍-역사비평사]
신라의 사상과 문화 [김상현-一志社]
신라의 기와 혼을 찾아서 [박영조-한국문원]
新羅
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반란(∵금세력 약화)→몽고에 1. 고려의 성립과 발전
▶ 농민봉기
▶ 새로운사상의 유행
▶후삼국시대의 개막-신라․후백제․후고구려
▶ 태조의 정책
▶ 고려건국의 역사적 의의
■고려의 대외정책-북진정책
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사상에 모습을 드러낸 것이 언제인가에 대해, <삼국유사>에서는 건국 기년을 서기전 2333년으로 규정하였다. 고조선에 대한 가장 이른 시기의 기록은 <산해경>과 <관자>를 들 수 있다. <산해경>은 “기전 8세기에서 서기전 1세
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