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마땅히 왕건이라고 이름하라는 말을 남긴다. 또한, 편지를 써 남기니, 도선은 풍수만을 본 것이 아니라, 앞날을 예측하는 능력도 있었는가 보다.
견훤신화 개관
견훤은 후백제를 세운 인물이며, 궁예와 함께 고려 건국에 관련된 인물이므로
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건국서사시는 이규보가 지은 동명왕편이 최초의 작품이다
3. 동명왕편은 이규보가 26세때 구삼국사를 읽고 건국신화의 진실성에 감동하여 지었다고 한다
4. 동명왕에 대한 이야기는 현존하는 문헌 중에서는 삼국유사에 실린 것이 가장 오래
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마기 노래>
4. 최음전 구연 <당금아기>
5. 당금아기와 고구려 건국신화의 연관성 1. '당금아기'란?
2. '당금아기'의 명칭과 유래
※ 제석본풀이(帝釋本풀이)
3. 박용녀 구연 <당고마기 노래>
4. 최음전 구연 <당금아기>
5. 당금아기와
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국문학 연구』
3. 이경혜(1987) 『단군 신화와 주몽 신화의 재조명』
4. 권태효 『동명설화의 형성과정에 대한 일고찰』-동명왕 신화에 대한 의문점을 중심으로-
5. 네이버 카페 무속인들의 모임 『건국신화』 Ⅰ. 서론 1
Ⅱ.『東明王篇
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한국 역사학계가 세계 역사학계에 당당하게 자리잡을 수 있는 길이다.
『역사충돌』을 통해서 본 새로운
古代史의 모습
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 오늘날 한국사학의 사료 해석에 대한 문제
2. 새로운 시대구분의 필요성
3. 건국신화의 해
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이야기 할 수 있을 것이다. 【일본의 건국신화】
【왜에 대한 개략적 개요】
【일본인의 기원】
【일본인의 기원】
【그럼 일본인은 한국인의 후예인가?】
【사서(史書)에 나온 왜(倭)와 한반도(韓半島)의 관계】
【마무리】
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국대학원, 1979
2. 이병도 외 20인, 국역동국이상국집, 민족문화추친회, 1982
3. 이기백, 한국민신론., 일조각, 1975
4. 조동일, 한국문학사상시론, 지식산업사, 1978
5. 강동엽, 치웅, 김의숙, 이경수, 한국고전문학의 이해와 분석, 북스힐, 2001 1. 창
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한국고대사론』, 한길사, 1988
이지린 외, 『고구려 역사』, 논장, 1988
국사편찬위원회 『한국사 / 고려왕조의 성립과 발전』, 국사편찬위원회, 1993
윤여동 『(아주 특별한) 고구려사』, 여민락, 2004
신영훈 외, 『(기마민족의 삶과 문화) 고구려
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국가 진화의 비밀』, 효형출판, 2006
한국역사연구회 고대사분과 지음,『한국 고대사 산책』,역사비평사, 1994
◎ 사이트
가야문화연구소 http://todori.inje.ac.kr/~kaya/main.htm
철의왕국 가야 http://www.gayasa.net/gaya/index.html 서론
1. 가야의 건국신화
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국가 고조선
3. 삼국시대(BC 18~ AD 660)
4. 통일신라(AD 668~935)와 발해(AD 716~926)
5. 고려시대(918~1392)
6. 조선시대(1392~1910)
7. 일제 강점기, 민족의 암흑기(1910~1945)
8. 해방공간(1945~1948),초대 정부(1948~1950), 한국전쟁과 분단(1950~1953)
9. 분단 후 북한,
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