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신화
(마)민간신화들
6. 고대 건국신화의 세게
(가)고조선의 신화
(나) 부여계와 고구려의신화
(다)신라와 가야의 신화들
7. 전설이란 무엇인가?
8. 전설의 문체와 구조
9. 전설의 역사적 전개
(가)삼국시대의 전설
(나)고려시
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마한의 영향력은 점차 위축되었다. 그리하여 2세기 이후부터 백제가 마한을 완전히 통합할 때까지 마한 지역은 한강 유역의 백제국 중심의 소국연맹체와 목지국 중심의 토착세력권이 병존하는 상태였으며, 이후 백제국 중심의 소국연맹체가
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건국서사시라고 할 수 있다.
참고문헌
고경식, 고려시대 한문학연구(1), 집문당, 1995
고경식, 고려시대 가전체 문학연구, 단국대학교박사학위논문, 1990
권연웅, 고려시대의 경연, 경북사학 6, 1983
도현철, 고려시대 유교의 전개와 성격, 한국사 6,
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결국 성공적으로 고구려의 초성을 이룩한다. 이런 신화적인 요소는 고구려의 국가 정체성과 민족의식을 형성하는 데 중요한 역할을 했다. 이승휴는 고구려의 왕들이 중심이 되는 역사적 1. 제왕운기 고구려기
2. 제왕운기 백제기의 기록
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고려의 입장에서 평한 것이지만 일리가 없지 않은 의견이다.
------ 新羅篇 끝
高麗篇
[創業의 麗花] <暴君 彌勒菩薩 >에 계속 ---- 신 라 편 (신라편)
1.신라왕국의 발전
건국신화
2.여인천하의 아롱진 화원
선덕녀왕의 예언
3.여인
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고려전기
6.1. 쟁패와 창업의 신화적 표현 1―285
6.1.1. 건국신화의 재현 1―285
6.1.2. 고려의 건국신화 1―289
6.1.3 왕실 혈통의 위기 1―296
6.2. 향가 전통의 행방 1―300
6.2.1. 고려전기의 향가 1―300
6.2.2. 균여의 <보현시원가> 1―302
6.2.3. 예종의
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국가로 형성해 나가는 과정에서 이미 백제나 신라와는 다른 면모를 확인할 수 있게 된다. Ⅰ.고구려족의 기원
★예와 맥이란
1)고구려족의 변천
2)고주몽의 건국전설
3)북부여 출자설과 부여 출자설
4)동부여 출자설
※주몽건국신화에
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고려전기
6.1. 쟁패와 창업의 신화적 표현 1―285
6.1.1. 건국신화의 재현 1―285
6.1.2. 고려의 건국신화 1―289
6.1.3 왕실 혈통의 위기 1―296
6.2. 향가 전통의 행방 1―300
6.2.1. 고려전기의 향가 1―300
6.2.2. 균여의 <보현시원가> 1―302
6.2.3. 예종의
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고려전기
6.1. 쟁패와 창업의 신화적 표현 1―285
6.1.1. 건국신화의 재현 1―285
6.1.2. 고려의 건국신화 1―289
6.1.3 왕실 혈통의 위기 1―296
6.2. 향가 전통의 행방 1―300
6.2.1. 고려전기의 향가 1―300
6.2.2. 균여의 <보현시원가> 1―302
6.2.3. 예종의
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백제가 한 일을 일본이 한 일로 적은 것이 많다. 따라서 우리는 일본서기에 담긴 진실과 허구를 구별하여 고대한일관계를 연구하고 이해해야 할 것이다. 1. 삼국의 성립과 발전
(1) 고구려의 발전
(2) 백제의 건국과 발전
(3) 신라의
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