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고대 그리스의 아리스토텔레스이다.
⇒ 실재론에서의 교육
실재는 우리가 거의 지배할 수 없는 법칙에 의해 우리를 떠나 존재하기 때문에 교육은 우리 삶을 에워싸고 있는 이 우주에 대한 핵심적 지식을 갖추며, 이 같은 아름다운 질서와 법
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대의 합리론자들과 비슷한 맥락을 갖는 것처럼 보이기도 한다.
현대를 살아가는 우리에게 있어 고대 희랍의 철학자들에 대해서 공부하다보면, 터무니없다고 여겨지는 주장들도 많고 지금까지도 고민하고 생각해봐야할 문제들도 많이 있다.
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고대의 정신이 현세에도 잘 적용해 볼 수 있는 내용들이었다. 결국, 인간 본성에 대한 탐구에서부터 진정 사랑이라는 것이 무엇인지 알려주려고 했던 것 같다. 개인주의가 만연하여 이혼과 낙태, 배신과 사기가 판치는 이 현시대에 플라톤이
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철학의 부재(不在)'의 열매들인 것만 같은 것들은 한국인의 고유한 보물인 정(情)을 고대 그리스 철학의 도움을 빌려 더 한국적인 정으로 재창조하는 시도로 충분히 고쳐질 수 있다고 생각된다. 우리는 그러한 시도를 '사대주의' 정도의 저속
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음악에 대한 이해는
모든 시대와 여 러종류의 음악을 동일하게 이해할 수 있는 곳으로부터 시작
될 것이다. I. 서론 : 그레고리오 성가에 대한 인식의 출발
II. 고대음악의 영향과 중세문화
(1) 그리스 음악의 전통
(2) 중세의 문화
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대의 핵심 병력)
- 완전한 시민이 아니어서 시장민회 참석 불가
- 결혼을 해도 잠시 동안만 신부와 머물고
다시 집단 병영생활
30세
- 각자 자신의 집으로 돌아감
- 완전한 시민으로 시장민회 참석 가능,
참정권 소유 제 1장. 고대 그리스의
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Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 고전 소설이란 무엇인가
1. 고대 소설의 개요
2. 고대 소설의 주요 작품
Ⅲ. 서사문학의 형성
1. 단군 신화 - 삼국 유사
2. 국선생전 - 이규보
Ⅳ. 서사 문학의 소설로의 발전
1. 허생전 - 박지원
2. 양반전
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소설의 미학, 돌베개, 1997
成耆說, 『韓國口碑傳承의 硏究』, 一潮閣, 1976
申東益, 『金鈴傳, 金圓傳』,螢雪出版社, 1977.
申東一, 陸軍士官學校論文集 9, 한국고대소설에 나타난 요괴퇴치설화, 1971
申東一, 陸軍士官學校 論文集 10, 陳巡檢梅嶺
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소설설화비교연구』,일지사, 1977.
김용숙,『한국 여속사』, 민음사, 1990.
주왕산, 『조선고대소설사』, 정음사, 1950.
월간 독서평설 96.11
김기동 김규태 『한국고전문학100』, 서문당, 1984.1
소재영 장홍재 『운영전』, 시인사, 1985.4
<논문>
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대의 법치사상과 세 술』, 이춘식, 아카넷 2002
3. 『쉽게읽는 중국사상』안길환, 책만드는 집, 1997
4. 『중국고전학입문』양계초, 형성사, 1995
5. 『중국 고대철학의 이해』,이강수, (주)지식산업사, 1999
6. 『중국철학사』, 풍우란 , 형설출판사,
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