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가겠는가
할진댄 나라 보전할 것을 알리라.
아아, 군답게 신답게 민답게
한다면 나라가 태평을 지속하느리라
(2) 고려속요 청산별곡
살어리 살어리랏다. 靑山( Ｉ.서 론
Ⅱ. 작품 분석
1. 작품 분류
2. 작품 해설
3. 창작 배경으로 본 비
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가 (北征歌)>
Ⅲ. 고전시가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
1. ‘돌’의 원형적 의미
2. 향가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
3. 고려속요에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
4. 경기체가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
5. 시조에 나타난 ‘돌
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가·신화 소멸, 새로 생성된 갈래는 매우 다양)
cf) 조선후기에는 새 갈래도 많이 생성됐지만, 문학담당층이 크게 변함(중인, 전문가객, 부녀자…)
-고려후기의 가장 큰 변화는 갈래체계 (고려후기 때 새로 생성된 갈래)
· 서정 부문: 고려속요,
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고려속요
1. 개관
2. 청산별곡
1) 청산별곡의 구조 및 내용
(1) 청산별곡의 구조
(2) 청산별곡의 각 연별 내용
(3) 작품의 율격상 특징
2) 작가층 및 성격
(1) 작가층
(2) 청산별곡의 성격
3. 처용가
1) 노래말의 어석연구
2) 노래말의 성격과
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고려 속요 처용가가 마지막 두 구를 제외시킨 이유는 처용이 물러나는 장면을 제외시킴으로써 주술적인 기능을 더욱 돋보이게 하려는 의도이다. 그리고 조선 조까지 널리 불린 노래이다.
14. 유 구 곡
<원문> <현대어 풀이>
비두로기
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고려속요는 원가(原歌)의 모습을 찾기가 매우 어렵다. 조선의 시가는 그 형태가 비교적 정제(整齊)되어 있으나, 고려속요는 전수 전달에 어떤 뚜렷한 구실을 갖지 못했다는 점을 들 수 있다. 따라서 현재 전하는 고려속요에서만도 가요의 내용
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가에 귀속시켰다.
다섯째, <도이장가>는 연희 때 불려졌을 가능성이 높다.
<참고자료>
1. <평산신씨고려태사장절공유사(平山申氏高麗太師壯節公遺事)> 원문
2. 해독
<양주동>
니믈 오잎오싶힝
밑힝밑 까하다 밋곤
넉시 가
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가 아니었을까 하는 의문을 가지게 된다면서 속가 중 \'쌍화점\', \'서경별곡\', \'만전춘\'등 가사 현전 작품의 직역부분은 독립된 원가일 가능성이 짙다고 보았다.(최동원, \'고려속요의 향유계층과 그 성격\', \'고려시대의 가요문학\',새문사,19
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1) 판소리 사설의 성격
2) 줄거리
3) 주제
4) 미의식
5) 판소리의 문체
(7) 특징
(8) 구성
(9) 작품
4. 민속극
(1) 개념
(2) 기원과 배경
(3) 종류
(4) 특징
(5) 한국 민속의 사회사적 의의
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가치로 받아들인다.
6. 문학사적 의의
잡가의 사적 고찰은 우선 그 문학 양식을 배태한 당시의 사회적 배경과의 관계들을 염두에 두고 풀어나가야 한다. 잡가가 성행했던 조선 후기는 사회 경제적으로 매우 복잡한 변화를 겪던 시기였으며, 이
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