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가요를 합성하여 개사, 개편한 데 불과하므로 이들은 재창작자 혹은 전래가요의 특수한 수용자층으로 이해해야 할 것이다.
지금까지 고려가요의 작자층과 수용자층을 동웅적으로 이해하기 위해 장르현상에 있어 복잡성을 보이는 일부의 개
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가는 말
Ⅱ. 본말
1. 향가와 고려가요
2. ‘제망매가’ 작품론
① ‘제망매가’ 감상 포인트
② ‘제망매가’ 시상 전개
③ ‘제망매가’ 배경 설화
④ ‘제망매가’ 전통적 정서
⑤ ‘제망매가’ 해석
⑥ ‘제망매가`에 나타난 주술성
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가에게도 자연히 불교적인 색채가 짙어졌을 가능성이 많고 따라서 편향적인 경향을 면치 못한 것 같다는 주장도 있었다.
6. 향가 VS 속요 비교분석
향가와 속요들은 친숙하게 우리의 입가에 맴돌고 있다. 향가와 속요를 모르고는 한국문학사
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가 <한국시가문학연구>, 신구문화사
김기탁，경기체가의 성격 고찰 <영남어문학> 제8집，영남어문학회. 1981.
박일용，경기체가의 장르적 성격과 그 변화 <한국학보> 46, 1987. 1.작품원문 각 장의 주제
2.주제
3.기존연구 자
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로 하여 다소의 가감을 보임. 4. 대체적으로 전 후 양절로 구분. 속요에서는 후렴구가 후절이 된다. = 우리나라 시가의 전통적 특징 5. 일율적으로 수연이 중첩되어 한 가요를 형성하고 있다(연장체)->연장체는 고려가요가 가지고 있는 궁중음
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가연구, 고려원, 1986
조동일, 한국문학통사2, 지식산업사, 2004 0. 들어가며
1. 원문
2. 원문의 어구 해석 및 부연설명
3. 앞선 부연설명을 바탕으로 한 현대어 해석
4. 기존 연구에 입각한 내용정리
5. 사회적 배경과 그에 따른 각 장의 내
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가 여성의 신체일부를 표현 한 것이라 해석하였는데, 이는 이 노래의 의미를 지나치게 확대 해석한 풀이라 본다. 왜냐 하면 조선 중종시절 ‘음사’라 하여 비판한 것은 단지 남녀 간의 사랑을 노래했기 때문이 며 「 고려가요의 수용양상」,
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가 속악의 가사로 편입되었고 고려시대에 와서는 궁중악인 무고정재(舞鼓呈才)의 가사로 창(唱)되었다. 조선시대에 와서는 학연화대처용무합설(鶴蓮花臺處容舞合設)에서 〈처용무 處容舞〉·〈봉황음 鳳凰吟〉·〈삼진작 三眞勺〉과 함께
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토양위에서 비롯된 것임을 알아야한다. 양태순,「고려 속요에 있어서 악곡과 노랫말의 변모양상」,『고려가요의 음악적 연구』, 이회문화사, 113-114쪽.
”라고 한림별곡이 전통문학의 계승자임을 주장하는 논문도 발표되었다. 없음.
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고려가요를 살펴볼 것이다. 또 기본적인 연구 바탕 위에 90년대에 이르러서는 고려가요의 음악적 연구를 살펴볼 것이다. 그리고 논의의 쟁점이 되어온 상저가의 대악관련 여부와 상저가의 형식이 단연체인가 연장체인가에 대한 논의, 또 상저
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