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문화의 향유자와 생산자의 분리는 고도의 예술성가 질 높은 문화를 생산 할 수 있는 특성을 지니는데 이것을 연결시켜 주는 것으로 고려시대 부곡제의 하나인 소 제도를 들 수 있다. 고려시대의 소 제도는 광산물과 해산물 그리고 농산물과
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성과 다양성에 대한 이해의 길을 열 수 있으리라는 기대를 가지게끔 만들어 줄 것이다. 고려사회를 단순히 불교사회로 규정하는 형태의 고려종교문화사 서술을 통해서는 고려시대의 다양한 문화적 역량을 충분히 해명할 수 없을 것이다. 아
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문헌
1. 단행본
김상기, 1961『고려시대사』, 동국문화사우정상,
우정상, 1968『한국불교사』, 신흥출판사
박용운, 1985『고려시대사 상』, 일지사,
-----, 1987『고려시대사 하』, 일지사
허흥식, 1986『고려불교사연구』, 일조각
鎌田茂雄, 1988『
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없어졌다.
여민락 령→실내악으로 바뀜, 여민락 만→세종시대때 음악과 가장 가깝다.
문제) 조선후기 음악양식의 특징
( 성악곡의 기악곡화, 당악의 향악화 및 변주곡의 등장, 악현, 번음촉절, 고음화,
거문고 조현법과 안현법의 변천)
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문이다.
원효를 예로 해서 논의를 시작해 보도록 하자. 원효가 화쟁의 필요성을 느낀 것은 당시 신라 사회에 들어와 있던 다양한 불교 이론들 사이의 다툼을 화해시키려는 목적에서였다. 화해를 강조하는 원효의 정신은 고려시대에 들어와서
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문헌】 송방송, 『고려음악사연구』, 일지사, 1988 1. 고려의 鄕樂과 鄕樂呈才
1.1. 고려시대의 鄕樂曲
1.2. 고려의 鄕樂呈才
2. 고려의 唐樂과 唐樂呈才
2.1. 고려시대의 唐樂曲
2.2. 고려의 唐樂呈才
3. 당악정재와 향악정재의 구성 비교
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의 다양한 문화적 역량을 충분히 해명할 수 없을 것이다. 아을러 고려인의 생활이 지니는 역동성 또한 해명할 수 없을 것이다. 본 연구는 고려시대의 종교지형을 역동적인 것으로 규정하면서, 특별히 유교와 불교의 병존구조에 대해서 주목하
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문헌
<5백년 고려사> 박종기 저. 푸른역사 출판.
<한국사 17 - 고려전기의 교육과 문화> 국사편찬위원회.
<고려시대사> 박용운 저. 일지사 출판. 1985
<고려시대 사람들은 어떻게 살았을까!> 한국역사연구회 저. 청년사 1997 1.
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문 문벌 형성, 계승에 지대한 역할을 담당했다. 다시 말해서 고려시대의 음서는 일반적이고 떳떳한 출사로(出仕路)의 하나였고 귀족관료들의 신분과 가문을 이어갈 수 있도록 한 하나의 제도적 장치로 봐야할 것이다.
【결 론】
고려사회는
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1. 고려사상의 개요
2. 불교사상
*고려사상에서의 불교(단점을 중심)
3. 유교사상
4. 도교사상
5. 풍수지리설
6. 고려시대의 윤리사상(종합적)
7. 지눌의 사상
8. 생각할 문제
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