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고전문학연구」 2, 고전문학연구회, 1974.
풍낭은 도쳔며 창파는 만경이라. 사로 무인 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유충렬전과 드래곤라자 분석
1. 개념정의
1.1. 영웅소설
1.2. 판타지소설
2. 유충렬전과 드래곤라자 분석
2.1. 유충렬전
2.1.1. 구조
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문학사회학》, 임기중 엮음, 경운출판사, 1993
- Page 299～316, <만전춘 별사의 일탈과 허위의식> 장영우
《새로 고친 고려가요의 어석연구》, 박병채 저, 국학자료원, 1994
- Page 278～294, <만전춘 별사>
《고려가요(高麗歌謠)연구(硏究)》,
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문학사의 여성인식］(집문사, 2003), p.205
이것은 홍길동의 과도기적인 영웅의 모습, 즉 윤리적 제약으로 인한 것 김일렬, ［고전소설신론］(새문사, 2003) p.169
이라 이해될 수 있으나 허균이 이 소설 속에서 다른 여성인물을 대하고 바라보는 시
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, 「<유충렬전> 검토」, 『고전문학연구』 2, 고전문학연구회, 1974.
풍낭은 도쳔며 창파는 만경이라. 사로 무인 1. 들어가며
2. <유충렬전>과 <드래곤라자> 분석
2.1 작품 내적 요소 분석
2.2 작품 외적 요소 분석
3. 나오며
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록연구, 보고사, 1994
2. 김부식, 삼국사기, 을유문화사, 1997
3. 이기담, 온달 바보가가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004
4. 이창식, 온달 문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000
5. 안은영, 온달전의 서사전략과 전승양상 연구, 동아대학교, 2002
6. 진은
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록 ----- 20
Ⅰ. 향가
제 망매가(祭亡妹歌)
월명사(月明師)
生死路隱생사(生死) 길흔
此矣有阿米次伊遣이에 이샤매 머믓거리고,
吾隱去內如辭叱都나 가다 말ㅅ도
毛如云遣去內尼叱古 Ⅰ. 향가 제 망매가(祭亡妹歌) -------------------- 3
1. 표
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연구자들은 <변강쇠가>의 전체적인 분위기를 기괴미가 지배하고 있다고 논하고 있다. 김종철, 서유문, 김창현, 서종문 등의 논의에 나타나있다.
특히 기괴미가 절정에 달한 부분으로는 논자마다 공통적으로 2가지를 꼽고 있는데, 첫 번째
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록 타협을 모른 그의 행동규범은 필부들로서 감히 흉내낼 수 없는 고귀한 것이었다.
고전문학 사상연구는 유교사상·불교사상·도교사상·무격사상·실학사상 면에서 해야 할 것이나, 송강의 문학사상 연구는 유·불·도, 동양 3대 사상의 측면
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문학 개론』, 태학사, 1981.
권영민, 『한국 민족 문학론 연구』, 민음사, 1988.
정병욱, 『한국 고전의 재인식』, 기린원, 1988.
차봉희, 『문예사조 12장』, 문학사상사, 1981.
차봉희 편저, 『독자반응비평』, 고려원, 1993.
최상규 역, 『수용이론』,
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문학통사」1, 제5판, 지식산업사, 2005, p.163.
③ 지리적으로 보아 강릉을 바닷가에 위치하고 있기 때문에 그 지역의 주민들은 바다에서의 고기잡이를 통한 생산 활동으로 생계를 유지했을 것이다. 특히 바다의 기상상태는 그들의 생산 활동과
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