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소설론』, 이우출판사, 1983.
김태준 譯註, 『한국고전문학전집』, 고대민족문화연구소 編 , 第15券 박씨전.
신병주노대환, 『고전소설 속 역사여행』, 돌베개, 2002.
沈潤燮, 「임병양란을 배경으로 한 작품 속에 담긴 문학의식」, 韓南大學校, 19
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고전문학」, 고려원, 1990
사화과학원문학연구소, 「조선문학통사」, 이회문화사, 1996
사화과학원문학연구소, 「조선문학사」(고대중세편),평양 과학백과사전출판사,1977
김춘택, 「우리나라 고전소설」, 한길사, 1993
蘇在英敎授 還曆紀念論叢
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소설로서 <용궁부연록>
6. <용궁부연록>과 「금오신화」의 다른 작품과의 관계
7. <용궁부연록>과 「전등신화」의 <수궁경회록>비교 분석
8. <용궁부연록>에 나타난 사상
9. 주제
10. 소설사적 가치
Ⅲ.결 론
※ 참고문헌
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고전소설 춘향전에 대하여」, 문예출판사, 2004
5. 사회과학원 문학연구소, 「북한의 문예이론 - 주체사상에 기초한 문예이론」 인동, 1989
6. 사회과학원 문학연구소, 「조선문학통사Ⅰ(고대.중세편)」 이회문화사, 1996
7. 김일성 종합대학편 「
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소설의 작품세계와 시대적 변모 경북대학교 박사학위논문 1991
이상택, 윤용식 공저<고전소설론>, 한국방송통신 대학출판부, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. <장화홍련전>에 대한 考察
Ⅲ. <장화홍련전>에 대한 남북한 문학사에서의 가치평가
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고대, 중세편), 역락, 1999
토지문화재단 역음, 한국문학사 어떻게 쓸 것인가, (주)도서출판 한길사, 2001 [방통대 국어국문학과 4학년 국문학연습 공통] 북한에서 각 시기를 대표하는 세 가지 문학사의 특징을 설명하고, 북한문학사에서의 <장
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고전소설은 더 이상 도서관과 연구실에만 존재해야할 골동품이 아니다. 유구한 동양의 전통과 문화를 담고 미래로 나아갈 거대할 소재이며 출발점 이다. 앞으로도 고전소설들의 풍부하고 넓은 세계를 IT산업의 기능과 맞물려 창의적 문화와
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소설 연구」. 고대민족문화연구소, 1988.
이재선. 「한국 개화기 소설 연구」. 일조각, 1972.
임 화. 「조선 신문학사」. 형균문화사, 1940.
정주동. 「한국고전소설연구」. 교학사, 1981.
조동일. 「시소설의 문학사적 성격」. 서울대학교 출판부, 197
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소설과 근대 소설의 중간에 나타난 과도기적인 소설 형태가 신소설이다. 신소설은 계몽적인 성격이 강하며, 그 주제로는 자주 의식, 풍속 개량, 신교육 사상, 자유연애 등이 거의 대부분을 차지한다.
주제 면에서 신소설은 그 전 단계인 고대
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소설화된 것이다. 그러므로 이 작품은 우리나라에 알맞게 그 무대가 꾸며지고, 마침내는 판소리로 불리어지기까지 하다가 우리의 고대 소설로 틀이 잡힌 것이다. 다시 말해,「토끼전」은 대부분의 고전소설처럼 특정한 작가 개인이 아니라,
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