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소설사」 김광순 새문사 2006
「한국고전소설론」한국고전소설 편찬위원회 1992
「고전소설과 문학정신 」 김수중 태학사 2007.
< 논문>
「영웅소설의 반동인물 연구 」김수봉 부산대학교 국어국문학과 國語國文學 1992( 제 2집)
「영웅소설
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소설연구11, 한국고소설학회, 2001
Ⅳ. 교육적 활용방안
고전 문학 교육은 고전 작품이 향유되던 당대의 삶과 정서를 이해하는 관점에서 다루어지고, 오늘의 삶을 이해하는 대로 기여할 수 있는 방향으로 활용되어야 한다.
고전 작품의 교수 원
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소설연구11, 한국고소설학회, 2001
Ⅳ. 교육적 활용방안
고전 문학 교육은 고전 작품이 향유되던 당대의 삶과 정서를 이해하는 관점에서 다루어지고, 오늘의 삶을 이해하는 대로 기여할 수 있는 방향으로 활용되어야 한다.
고전 작품의 교수 원
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소설연구11, 한국고소설학회, 2001
Ⅳ. 교육적 활용방안
고전 문학 교육은 고전 작품이 향유되던 당대의 삶과 정서를 이해하는 관점에서 다루어지고, 오늘의 삶을 이해하는 대로 기여할 수 있는 방향으로 활용되어야 한다.
고전 작품의 교수 원
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소설론, 형설출판사, 1983
Theodor W. Adorno 저, 방대원 역 / 미적 이론, 이론과실천, 1991 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고전소설의 미학
Ⅲ. 고전소설의 민족미학
1. 민족미학의 추출의 난점
2. 문학사적 접근
3. 18세기 전후에 대한 공시적인 접근
Ⅳ. 미학
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소설의 내용은 잘 이해하고 있었으나, 소재, 형식적 특징 및 문학사적 가치 등에 대한 이해가 부족하였다. 또한 학습자들은 연암 소설을 통하여 대체로 고전 문학에 대한 흥미와 관심을 가지게 되거나 우리 선인들의 사는 방식에 대해 생각하
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소설의 대표적인 <장끼전>의 특징, 의식구조를 보았 다.
위에서 본 몇 가지 한계점이 있지만 고전소설로 자리 잡은 문학적 가치가 있다. 우화소설 로 귀족소설, 영웅소설의 정신에 반대하고 실학사상을 토대로 현실 생활의 재현을 표현한
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소설의 창작이 활발하게 진행되었다. 이는 17세기를 통해 우리 문학에 대한 관심이 고조되고 기득권이 아닌 천민과 소외된 계층의 입장을 옹호하는 과정이 이루어 졌기에 가능했던 국문학의 결실이었다.
※ 참고서적 ※
『한국고전소설해제
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소설이 도달한 높은 예술적 품격이 떨어지는 것은 아니다.
「운영전」은 예술적기교의 측면에서도 우수한 점들이 많다.
소설은 우선 구성형식에서 일인일대기적 및 다주인공적 일대기의 틀을 벗어났다. 그렇기 때문에 다른 고전소설들처럼
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소설로나마 해소하고자 한 작가의 의도를 엿볼 수 있으며, 또한 각 주요 주인공들이 보편적 고전소설에서는 조력자의 도움을 받는 경우가 대부분인 반면, 주인공이 되려 주위의 인물을 챙김으로써 배려와 봉사 및 희생 또한 감수하는 인물로
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