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시가 대부분인 난설헌의 시중에서 이런 작품은 사뭇 분위기가 다르다. 삵바느질을 하면서 느낄 수 있는 이런 감정은 정말 삵바느질을 해본 가난한 여인이 아니면 노래 할 수 없을 정도로 예민한 감수성인데, 난설헌은 여성의 섬세한 감정을
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어떻게 숨겨져 있는지 찾아보고 싶었으나 그 문제는 숙제로 남겨두어야 될 것 같다. 1. 들어가며
2. 본론
2-1 교과서에 실린 고전시가 작품의 해석과 문제점
2-2 조선시대 여성의 삶과 문학
3-1 여성문학, 진솔한 삶의 문학
3. 나오며
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여성 이미지\', 『한국언어문화』제 27집. 한국어문화학 회, 2005. pp. 192-193.
따라서 이 시조는 임을 그리워하는 마음을 노래하는 일반의 기녀 시조와 그 맥이 닿아있으면서도 자신이 주체가 되어 당면한 이별이므로, 즉 임이 떠난 후의 그리움을
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여성 의식, 여성 향유층의 특징적인 면을 다루어 보는 데 중점을 두고 주된 향유층이었던 양반 부녀자가 기거하던 규방의 의미를 담은 ‘규방가사’라 하기로 한다.
조선시대 양반들은 자신의 감정을 읊을 시가문학의 갈래로 가사를 사용하
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고전문학 연구부, 1999
-감상과 특징 관련
고정희, 「사설시조에 나타난 여성의 수사적 상황」
「사설시조의 희극적 특징 고찰」
「사설시조에 나타난 우화적 내면표현」
류수열, 「놀이로 본 사설시조의 에로티시즘」, 선청어문 28집, 2000
박
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고전 시가 문학 가운데 차지하는 위상을 더욱 굳건히 하고 한층 더 높이고자 한다.
제1절 시조 문학 세계
황진이의 시조는 모두 6수가 전한다. 영조연간에 편찬된 남파 김천택의 「원본청구영언」(1728)과 노가재 김수장의 「해동가요」(1755)에
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