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다양성
제10강 공간과 건축에 표현된 세계관
제11강 전통사상의 어제와 오늘
제12강 영화를 통해 본 중국인의 삶
제13강 청년문화의 열정
제14강 소수민족으로 살아가기
제15강 홍콩인들은 누구인가
* 각 장별 출제예상문제 제공(해설포함) *
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제9강 음식으로 보는 문화의 다양성
제10강 공간과 건축에 표현된 세계관
제11강 전통사상의 어제와 오늘
제12강 영화를 통해 본 중국인의 삶
제13강 청년문화의 열정
제14강 소수민족으로 살아가기
* 각 장별 출제예상문제 제공(해설포함) *
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공자 : 사람은 무엇으로 사는가
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
2. 노자 : 인생의 보배를 간직하라
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
3. 장자 : 광활한 정신세계의 끝없는 이야기
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
4. 법가 : 인간
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무사도의 출현배경
Ⅲ. 무사도의 정신
1. 충-무사도의 근간
2. 의(義)와 의리(義理)
3. 용기(勇氣)
4. 인(仁)-“타인 위에 서기 위한 조건”
5. 예(禮)
Ⅳ. 무사도와 할복
Ⅴ. 무사도와 일본인
Ⅵ. 무사도의 현대적 의의
Ⅶ. 맺음말
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사상이 어떻고 민족의식의 본질이 어떻다는 것이 크게 중요하지 않다. 범인이 근접할 수 없는 그러한 업적을 세운 것만으로도 높게 평가 할 수 있다고 생각된다. 또한, 서간도 지역의 독립군 기지와 한민족의 터전을 만든 개척자로서 상해임
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저, 1994, 『우리 역사를 찾아서』, 도서출판 심지 들어가며
<삼국시대의 교육>
1. 백제의 교육
2. 신라의 교육
3. 고구려의 교육
4. 삼국시대의 교육사상가
<통일신라시대의 교육>
1. 국학의 교육
2. 집학교육
3. 독서삼품과
마치며
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사상 가장 극적인 전투의 하나로 꼽히는데 다음 이야기는 거기에서 큰 공을 세운 나오자네에 관한 이야기이다.
원씨측의 무장이었던 나오자네는 마침 말을 타고 홀로 도망가는 적을 발견하고 Ⅰ서론.
Ⅱ 본론.
1. 무사도의 정의.
2.
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공자와 노자의 정신세계를 이해하고 브라만교와 불교와 도교에 심취했던 왠지 친근감을 주는 파란 눈의 동양인으로 또 \"노형(老兄)\"으로 여기고 있다.
어떤 때는 \"방문 사절\"이라는 안내문을 대문에 써 붙이고 알프스의 산간마을 몬타뇰라
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사상과 북진정책의 좌절에도 불구하고 이어져오던 영토의식, 즉 사회의식의 소산인 것이다.
<참고문헌>
朴斗抱, 『東明王篇 帝王韻紀』李奎報 李承休 著
김건곤,여운필,김종진,이종문, 『고려시대 역사시 연구』 한국정신문화연구원
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공자 앙을 장군으로 하여 반격해 왔다. 양쪽 군사가 서로 대치했을 때 공손앙은 공자 앙에게 한 통의 편지를 보냈다.
“제가 옛날 위나라에 있을 때 당신과 친히 교제하기를 원하였습니다. 그런데 지금의 입장은 서로 다리기 때문에 공격하게
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