|
방임하여 단지 사리(私利)만을 바라고 인의(仁義)를 잊은 데 있다고 보았다. 그래서 맹자는 양혜왕에게 “왕께서는 하필 이(利)를 말씀하십니까? 또한 인의(仁義)가 있을 뿐입니다” 라며 인의(仁義)를 역설(力說)하였다. 공자도 “군자는 의(
|
|
|
유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 2쪽까지 작성할 수 있습니다. (10점)
1) 인간의 본성이 왜 선한지에 대한 유가의 입장은?
2) 유가에서 예의법도가 갖는 의미는?
3) 유가를 인본주의 사상이
|
|
|
「중국사상사」(1986) 조성을 역, 이론과 실천
「유가철학의 이해」(1997) 추 차이 저, 김용섭 역, 소강 1. 맹자의 생애
2. 성선설
3. 유가와 묵가의 근본적 차이점
4. 정치철학 - 왕도정치론
5. 신비주의
6. 사상사에의 역할
|
|
|
공자의 인생발달단계는 다음과 같이 나누어 볼 수 있다.
1) 1단계(15세)
학문에 뜻을 둔 단계. 지천학(志千學) 배움을 향한 자각을 하고 인간과 세계에 대한 최초의 깨달음의 시기.
2) 2단계(30세)
학문의 기초가 확립되었다. 마음이 확고하게 도덕
|
|
|
맹자/대학<삼성출판사>
선진시대의 천사상 변천에 관한 연구 0. 序
1.本
1-1 孟子와 戰國時代
1-2 .孟子의 哲學 思想
1-3 .孟子의 윤리론
1-4 .孟子의 政治 思想
1-5 귀족주의적 왕도정치
2. 結
|
|
|
(5) 유교 사상의 근본
(6) 유가사상
3. 대사상가들...
(1) 공자
1)맹자(孟子/BC 372?~BC 289?)
2)맹자의 사상
3)성선설(性善說)
4)왕도정치론(王道政治論)
5)순자
6)순자의 사상
7)순자의 인간관
8)성악설
9)예 (禮)
10)화성기위 (化性起僞)
|
|
|
사상사, 신서원, 1999
조관희, 이야기 중국사, 청아출판사, 1998,
패총무수·이등도치, 동양학 연구실 역, 중국의 역사Ⅰ, 이론과 실천, 1989 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 춘추전국시대의 의미
Ⅲ. 춘추전국시대의 변화상
Ⅳ. 춘추전국시대의 구조와 정치
|
|
|
간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (20점)
2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개
|
|
|
정치 얘기는 정치인들 간의 싸움, 단체간의 대립과 같은 문제가 많다. 치자의 부도덕성은 국민의 불신을 낳고 그것은 마침내 정치적 권위의 실추를 가져와 정치적 위기를 초래하게 된다.
공자는 개인의 수양과 노력을 통해 \'온전한 인간\', \'
|
|
|
공자의 교육목표 및 교육 방법론 연구』, 전북대학교, 2005
하상규,『공자 교육사상의 개념적 이해 -교육 평등론적 해석에 대한 논의』, 문음사, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 공자에 대한 이해
1. 공자의 생애
2. 공자 사상의 정치적 ? 시대적 배경
|
|
메뉴펼치기
