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정치 득실을 따져 당시의 통치자들을 풍자한 것으로, 거침없고, 날카로운 필치의 명문이다.
2) 조조 晁錯의 「논귀속소 論貴粟疏」
논귀속소는 중농 정책과 농민 생활의 안정을 역설하면서 생산 의욕을 1.산문의 개념
2.산문의 맹아 -갑
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사상, 중국은 잠시 분열되는 시기도 있었지만 결국 통일 국가를 이루어 냈고 오늘날 한족 이외에 55개 민족이 살면서도 분열되지 않고 하나의 국가를 이루고 있는 것은 사마천이 사기를 통해 전해진 통일의식이 크게 작용했던 것이다. 두 번째
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간생활의 규범이 천지자연의 질서와 부합해야 함을 의미.
서경(書經)
*옛 임금들의 정치방식을 통해, 정치의 큰 틀을 이해해야 함.
역경(易經)
*길흉·존망·진퇴·소장의 기미를 관찰하고 궁리함으로써, 변화를 예측하고 대비하는 것이 중요하
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간 후량, 후당, 후진, 후한, 후주의 5개 왕조가 등장한다. 이중 후당, 후진은 오랑캐가 세운왕조이고 후한은 3년 만에 찬탈된다. 그리고 중앙정권의 빠른 교체는 5대10국의 시대를 도래하게 하였다. 그러나 이러한 분열은 53년 만에 수습되었고
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공자의 유가가 가장 먼저 일어나서 인(仁)의 교의를 수립하였는데, 그 다음으로 묵적(墨翟:墨子)이 겸애(兼愛)를 주창하여 묵가를 일으켰으며, 이윽고 노자 ·장자 등의 도가와 기타 제파가 나타나서 사상계는 제자백가의 시대라고 할만큼 극
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읽는 듯해서 재밌었다. 또한 이 책을 통해서 붕당정치에 대해 좀 더 새로운 시각으로 이해하게 되었고 이 소설의 시대적 배경과 정치적 상황을 자세히 조사하면서 다시금 역사 공부를 한 것 같아서 나름 뿌듯한 시간이었다. 없음
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정치문화를 지닌 후자의 사회에 침투하며 흡수되어간 것으로 간주하여 수당 이전의 유목정권을 ‘침투왕조’라고 불렀다. 그런데 당 제국이 멸망한 뒤 북방에 나타난 몽골계 거란족은 연운16주라는 중국 영토의 일부를 탈취하고, 새로 등장
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유가 철학은 문제 해결의 방법을 환상과 공상의 차원에서가 아니라 현실과 유기적 관계 속에서 양자의 갈등 해소를 모색해 가는데 이러한 것이 바로 중국 철학의 일관된 성격이라 생각한다. 서론 ....
본론
제1장 중국 철학 사상 일반
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정치적 관계
2. 문학으로 주제를 설정한 배경
<본론>
1. 러시아 문학 개론
2. 러시아 문학사
3. 러시아 작가 (도스또옙스끼와 똘스또이)
4. 러시아 문학 장르
<결론>
1. 러시아 문학과 한국문학(똘스또이즘과 한국)
2. 러시아 문학에 대한
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유가(儒家)의 싸움이며 국풍파(國風派) 대 한학파(漢學派)의 싸움이며 독립당 대 사대당의 싸움이며 진취사상 대 보수사상의 싸움이니 묘청은 곧 전자의 대표요, 김부식은 곧 후자의 대표이었던 것이다. 이 전역(전쟁)에 묘청 등이 패하고 김
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