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공자는 기꺼이 공산불뉴의 초청에 응하려 했고 그의 힘을 이용해 노나라의 개혁을 도모하려 했을 지도 모른다. 어쨌든 주나라가 풍豊과 호鎬라는 작은 땅에서 시작했듯이 비費를 기반으로 그 영화를 재현하고 싶다는 공자의 말에서 현실정치
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공자의 말씀 중 일부분에 불과하지만, 이를 통해 우리는 공자의 사상과 철학, 그리고 그의 삶에 대해 조금이라도 이해해 볼 수 있었다. 논어는 사상가 공자를 중심에 두고 인간의 역사와 함께한 지혜의 산물로 현재에도 끊임없이 우리의 삶 속
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공자에게도 근심이 되었을 정도라면 결코 쉽지는 않을 것이다. 그리고 예를 배워서 행하고 그 가운데 덕을 닦는 그 과정 자체도 물론 쉬워 보이지 않고 근심거리가 된다. 그렇기에 이 길이 공자의 길처럼만 보이기도 하지만 다음의 미묘한 단
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보았다. 이런 묵자의 사고는 오늘날과 같은 현실 속에서 문제를 풀어나가는데 아주 유용하다고 생각이 된다. 1. 생애와 시대배경
2. 흥리
3. 겸애
4. 천지
5. 묵자의 정치사상
6. 묵자의 문화관
7. 유가사상과의 비교
8. 결론
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간과 신화, H.G 크릴 저 이성규 역, 지성산업사
공자사상과 현대, 한국공자학회
공자의 생애와 사상, 김학주, 명문당 1. 공자의 생애
2. 인사상의 실천과 목적
3. 공자의 철학
(1) 공자사상의 형성배경
(2) 공자의 학문관
(3) 공자의 정치
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유가 사상
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대표적 특징
仁사상
- 차별적인 사랑
- 다른 사람을 사랑하는 것.
- 사회적 존재가 된 인간의 인간다움.
- 효 제 충 신 서
- 己欲立而立人, 己欲達而達人
己所不欲, 勿施于
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사상 - 仁·禮(인과 예)
1> 배경 - 춘추 전국 시대의 도덕적 타락과 사회적 혼란
2> 공자(이름은 丘, B.C.551-479)
3> 인(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다움
4> 예(禮)의 사상 - 예의, 예절
5> 군 자 ( 君 子 )
6> 정명(正名) 사상과 정치 사상
2】
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정치 쪽이 되었다. 다시금 느끼는 것이지만 이천년도 넘는 긴 세월을 뛰어넘어 여전히 논어가 나와 내가 살고 있는 현실에 적용될 수 있다는 사실이 너무나도 놀랍다.
동양의 고전 시간에 논어를 배우면서 공자의 사상 중에 가장 큰 관심을 가
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유가전통에서 덕의 감성적 표현에 관하여」, 『감성의 철학』, 서울: 민음사, 1996.
5. 錢遜, 「“和”, “中和” 與 “各得其所”」, 國際儒學聯合會 編, 『國際儒學硏究』 第5輯, 北京: 中國社會科學出版社, 1998.
6. 조준하, 「對中國傳統倫理
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정치적 주체의 자질을 강조하고, 균등한 분배의 필요성 및 자연과의 조화를 역설하며, 관용정신을 중시하고, 국민을 우선시하는 민본사상과 절대적인 비폭력주의 사고를 견지했던 공자와 노자의 사상은 현대사회가 안고 있는 수많은 문제점
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