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정치를 할 때 비로소 올바른 다스림이 이루어진다고 보았다. 이처럼 묵자에게 있어서 ‘하늘’은 온 우주와 천하의 질서의 정점인 것이다. 즉, ‘하늘’은 우주의 주재자인 것이다. 따라서 묵자의 사회 개혁을 지향하는 여러 가지 사상도 이
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사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다.
1) 3장 도덕인가 욕망이가 더블어 사는 삶 동양의 지혜
(1) 도덕과 욕망
(2) 유가와 도덕적 삶
(3) 도가와 자유로운 삶
(4) 공자
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간주했다. 중국 고대의 계급관계는 바로 이러한 색체의 영향을 받아 자체의 특색을 드러낸 것이었다.
3. 중국인의 장단점
(1) 국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
중국인은 예로부터 많은 특징을 가진 국민이었다. 중화사상을 바
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정치에서 유혈정쟁의 당사자가 되는 것도 불사하였고, 여타 도전 사상들에 대항하여 치열한 논쟁자가 되기를 꺼려하지 않는 등 ‘守朱子’위해 부단한 노력을 기울였다.
3. 결 론
이상으로 송시열의 생애와 그의 학문적 세계를 살펴보았다.
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제2부 태동기 : 제자백가의 융성 제1장 유가사상의 원류 공자 제2장 유가사상의 전개, 맹자와 순자 제3장 도가사상의 전개, 노자와 장자 제4장 묵가와 법가의 사상 - 주관식 출제예상문제 총9페이지/교재 2부 핵심체크+출제예상문제
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사상
- 중국 고대의 춘추전국시대에 공자와 맹자, 순자를 중심으로 정립된 사상
- 현실우위의 사상
- 천인합일(天人合一) : 정명(正名)
- 선한 본성, 수양 등 인간의 주체성 중시; 도덕적 우열을 구별, 차이를 인정 1. 유교의 정치사상
2.
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정치사상이다 .반면에 순자는 법후왕론을 주장한다. <인성론>
1)성선설
2)사덕과 사단
(1)사덕
(2)사단
3)악의 기원
<천인합일 사상>
<수양론>
1)이상적 인간: 대인
2)수양의 목적
3)수양법(존심양성)
<맹자의 정치사상>
1)왕도정치
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유가사상이 현실사회를 인(仁).의(儀).예(禮).지(知)와 같은 덕목으로 올바른 통치이념을 목표로 하여 대의적으로 나아가서 행 하는 양(陽)의 사상으로써 지배계층의 일반적인 교양이 목적인 반면 도가사상은 인간의 인위적인 관념과 문물제도
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간 모택동
1) 어린시절의 모택동
2) 청.장년시절의 모택동
3.나가며
<참고 정리>
1. 신문화운동과 모택동사상
2. 모택동의 호남농촌운동 시찰보고
3. 정강산에서 연안까지
4. 인민민주전정시대의 모택동사상
5. 대약진운동과 모택
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사상연구, 학위논문(석사), 고려대학교
▷ 광성문화사(1975), 성리대전
▷ 부남철(1996), 조선시대 7인의 정치사상 : 정도·조광조·이황·이이·정약용·이항로·김옥균, 사계절출판사
▷ 안유경(2009), 갈암 이현일의 철학사상(이현일의 성리학 연구
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