|
개념과 떨어져서 설명할 수는 없다고 하겠다. 또한, 발표자는 유교의 도덕적 인간관이란 바로 인(仁)사상에 근거하여 이루어진다고 주장하며, 다양한 仁에 대한 개념들을 정리해 놓았다. 유교에서의 대표적 인물인 공자에 있어 이상적인 인격
|
|
|
개념과 구조
1) 정치 이데올로기의 특징
2) 이데올로기의 개념
2. 주체사상의 형성 배경
3. 주체사상의 내용과 분석
1) 주체사상의 내용
2) 주체사상의 분석
4. 김일성주의로의 전환
5. 주체사상의 기능
6. 주체사상 평가
|
|
|
변증법
1-1.계몽과 신화
<신화 속의 계몽: ‘오딧세이’를 중심으로>
<계몽 속의 신화: 자연에 대한 지배>
1-2. 계몽의 변증법: 개념. 동질화. 파시즘
1-3. 문화산업
2. 미메시스적 화해
《결론》
계몽의 변증법의 의의
|
|
|
원리로 설명 할 수 있다. 처음에 흰쥐를 보고 전혀 두려워하거나 놀라지 않았던 어린아이에게 흰쥐를 보여주면서 큰 소리를 내었다. 그런데 큰소리로 말미암아 두려워하였던 어린아이가 후에는 흰쥐 더 나아가 산타할아버지 등 비슷한 털이
|
|
|
내용, 곧 관념을 뜻하며, 독일의 관념론 특히 칸트 철학에서는 경험을 초월한 선험적 이데아 또는 순수 이성의 개념을 뜻한다. [비슷한 말] 이데아ㆍ이성 개념.
• 철학 : 1.인간과 세계에 대한 근본 원리와 삶의 본질 따위를 연구하는 학
|
|
|
개념을 수정보완함, 단자론
- 인식문제: 자연의 법칙 (운동의 원리)의 근거와 인식원리를 해명함
- 윤리학의 문제: 도덕의 기준을 제시하고, 의지자유의 가능성을 해명함
b. 방법
- 물체세계는 관념의 영역이며, 관념의 실재성은 실체에 기인함
|
|
|
내용
(1) <순수이성 비판>의 목적
(2) 선험적 종합판단의 가능성
(3) 칸트가 제시한 감성 형식인 공간과 시간의 개념
(4) 감성의 내용 분류와 정리, 종합- 지성
(5) 초월적 세계 vs. 현상적 세계
(6) 형이상학의 새로운 길
4.<순수
|
|
|
원리는 그 외관과 달리 강력한 통일 원리를 지니고 있지는 않은가?
사회적 적대가 동일성을 가장한다고 가정해 보자. 이때 데리다는 동일성을 공격함으로써 사회적 적대에 도전한다. 하지만 거꾸로 적대를 공격함으로서 동일성을 극복할 수
|
|
|
관념론이 인도철학과 맥이 통함을 발견했으며, 그리스 문명과 문화의 옹호자를 자처한 괴테는 힌두교 성전 우파니샤드로부터 큰 영향을 받았다.
불교와 힌두교에서 허무주의를 찾아낸 쇼펜하우어는 “우파니샤드는 세상에서 가장 유익하고
|
|
|
관념론이 인도철학과 맥이 통함을 발견했으며, 그리스 문명과 문화의 옹호자를 자처한 괴테는 힌두교 성전 우파니샤드로부터 큰 영향을 받았다.
불교와 힌두교에서 허무주의를 찾아낸 쇼펜하우어는 “우파니샤드는 세상에서 가장 유익하고
|
|
메뉴펼치기
