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정선영 외 저,『역사교육의 이해』, 삼지원, 2001.
양호환 외 저,『역사교육의 이해와 방법』, 삼지원, 2006. Ⅰ. 문제제기 - 관념론과 실증론.
Ⅱ. 관념론과 실증론이 각각 역사연구방법을 바라보는 관점.
1. 자연과학.
2. 인간 내
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철학적 이해」, (서울:배영사,1971) 1. 플라톤의 이데아론
2. 관념론의 교육이론
1) 관념론의 교육목적
2) 관념론의 교육내용
3) 관념론의 교육방법
4) 관념론의 교육이론 정리
3. 관념론의 교육사적 의의와 한계
1) 의의
2) 한계
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단순히 문제나 반사회적 행동으로 해석하는 데서 오는 문제점 때문이다.
우리는 청소년들을 문제의 대상으로만 보지 않고, 그들의 성장·발달과정을 이해하고 지원하는 포용적 접근을 해야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
관념론적 관점에서 문화는 인
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정
Ⅴ. 실재론과 실증주의
1. 사회과학의 속성과 방법론
2. 실증주의적 과학관
3. 실재론적 과학관
Ⅵ. 실재론과 보편 논쟁
Ⅶ. 실재론과 관념론
Ⅷ. 소크라테스의 실재론
Ⅸ. 화이트헤드의 실재론
Ⅹ. 비판적 실재론
1. 과학적
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정도로 합리적으로행동한다는 가정 하에, 인간들의 행동과 그 상호작용에 관한 비교적 단순한 모형을 구성하여, 그 모형을 근사치로서 사용하는 방식을 말한다.
6) 역사학습에서 상상적 이해의 방안
▷관념론자 : 역사적 문제해결을 위해서는
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론(槪念實在論)과 같이 실체화하지 않고, 특히 프래그머티즘과 같이 경험해명(經驗解明)을 위한 도구나 수단으로 이해하고 경험적 실재론의 입장을 취한다. 수업목표
철학과 교육과의 관계
관념론의 교육
실재론의 교육
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.관념론
-독일관념론
-인물로 살펴보기
플라톤, 칸트, 피히테, 셸링, 헤겔
-간단정리
-관련용어
Ⅱ.실재론
-간단정리
-관련용어
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론적 입장에서는 방법적 회의(方法的懷疑)에 의하여 얻은 코기토(cogito)의 명증적 의식(明證的意識)에서 출발하여 정신의 순수성을 확보하고, 동시에 명석판명지(明判明知)의 규칙을 만들었다. 그리고 이 규칙과 생득관념설(生得觀念說)에 따
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정상적으로 왜곡되어 강조될 수도 있으므로 이를 극복하는 것이 장애에 대한 올바른 관점을 가질 수 있다. 이런 관점에서 보면 장애를 바라보는 관점이 매우 중요하다. 우리나라의 개별적 관념론 관점으로 인해 장애의 원인을 개인에게 돌리
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론이 전통적인 형이상학에 대해 어떠한 생각을 가지고 있으며, 새로운 존재해명을 위해 어떻게 사유하고 있는지를 설명하는 것으로 한정하고자 한다. 1 유물론․관념론․이원론
2 목적론과 기계론
3 현대철학에서의 존재의 문
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