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론
2. 전문 용어학의 새로운 시대
2.1 과거시대의 특징
2.2 전문 용어학의 기능적 내용
2.2.1 사회적 기능
2.2.2 언어학적 기능
2.2.3 인지적.분류적 기능
2.2.4 기능의 상호작용
2.3 새로운 시대의 특징
3. 전문 용어학적 단위의 문제
3.1
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론
- 비판이론, 구조주의 마르크스주의이론
* Jonathan Turner : 41, 42장
Ⅱ. 교환이론
- George Homans의 행동주의적 접근, Peter Blau의 거시적 접근
* Jonathan Turner : 19, 20, 21, 22장
Ⅲ. 상징적 상호작용론
* Jonathan Turner : 26, 27장
Ⅳ. 현상학적
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Hypotheses)
4. 가설의 타당성 검사(Testing Hypotheses for Validity)
5. 결과의 결정(Determination of Consequence)
6. 결과의 비교평가(Comparative Evaluation of Consequence)
7. 타당한 결과의 선택(Choice of Alternative Decision)
8. 선택보강(Reinforcement of choice)
참고문헌
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개요
Ⅱ. 인도철학의 내용
Ⅲ. 인도철학의 특징
1. 삶과 종교의 일치
2. 인식 주관에 대한 강조
3. 사색적인 종합과 과학적인 분석
4. 일원론적인 관념론과 그 변형들
Ⅳ. 인도철학과 우파니샤드
Ⅴ. 인도철학과 윤회사상
참고문헌
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론의 구조
1. ecla이론과 프레비쉬 명제
2. ecla이론 비판
3. 종속이론의 분류
4. 종속적 발전이론
Ⅱ. 종속이론의 생성배경
Ⅲ. 종속이론의 형성과정
Ⅳ. 종속이론의 발전
Ⅴ. 종속이론의 분류와 내용
1. 민족주의적·개혁주의적 전
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평가함에 있어서 관념론적 또는 실존적 존재론의 허무의식으로서의 반전사상이 현실적인 민중생활 속의 반전의식으로 승화, 변모하게 되었다는 기존의 평을 잠시 들어보겠다.
오영수, 추식 하근찬에 이르면 주인공들은 분명히 1950년대의 우
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론(無神論)을 극복하려 했던 것입니다. 그런데 이 무신론은 비록 뉴턴과 로크가 경건한 마음에서 이를 배척하기는 했으나 다른 사상가들은 무신론을 그 당시의 철학적 및 과학적 경향의 소산으로 여기는 듯이 버클리에게는 보였던 것입니다.
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교육론, 관념론에 입각한 플라톤· 데카르트· 스피노자의 교육론, 실재론에 입각한 아리스토텔레스· 토마스 아퀴나스의 교육론 등 수많은 교육철학들은 교사가 학생을 이해하고 관계를 형성함에 있어서 많은 도움을 줄 수 있으리라 믿는다.
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론적 철학은 데카르트에 의하여 창시되었다.
1. 베이컨의 경험론
2. 홉스의 자연주의
3. 데카르트의 합리론
4. 기회 원인론
5. 스피노자의 초월적 실재론
6. 파스칼의 종교적 비합리주의
7. 라이프니츠의 관념론
8. 라이프니츠불프 학파
9. 로크의
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관념론적인 성격을 가지고 있다고 평가된다. 그러한 상황에서 아낙시만드로스 등의 순수철학과 자연철학이 대두되면서 인간과 신, 그리고 이데아와 같은 완벽한 진리의 실재 등에 대해 다양한 논쟁과 토론이 전개되었는데 놀랍게도 희랍문
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