|
론, 을유문화사, 1978.
Gadamer H.G., Erzieung ist sich Erziehung, 손승남 역, 동문선, 2000.
King Stephen, On Writing, 김진준 역, 유혹하는 글쓰기, 김영사, 2002.
Paz Octavio, El Arco y la lira, 2. ed, 김홍근김은중 공역, 활과 리라, 솔, 1998. Ⅰ. 관점 : 국어교육 / 문학
|
|
|
상식적 실재론이란?
상식적 실재론
'우리가 인지하는 세계가 바로 실재하는 것이다'라고 하여
철학을 공부하지 않은 대부분의 사람들이 유지하고 있는 견해
감각-지각의 기관들
-> 이 때문에 사람들은 상식적 실재론을 믿는다.
|
|
|
론 작성자 : OOO 발표일 : 20 . . ( )
※ 왜 배우는 걸까?
1. 지식 중심 교육과정 이론이란?
▶ “지식을 주된 내용으로 하여 구성되고 운영되는 교육과정”이다.
▶ 전통적으로 학교에서 가르쳐온 교육과정 의미한다.
2. 정신 도야론의 기원
▶ 19C
|
|
|
필요하다는 주장에 맞서 종래의 교육내용이었던 고전어와 수학의 가치를 옹호하려는 목적에서 ‘정신도야론’ 등장 1. 지식 중심 교육과정 이론이란?
2. 정신도야론의 기원
3. 정신도야론의 주장
4. 정신도야론의 비판
요약
형성평가
|
|
|
기독교적 관점에 기초한 J. A. COMENIUS의 유아교육론, 중앙대 대학원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 코메니우스의 약력
Ⅲ. 코메니우스 교육철학(교육사상)의 실제
Ⅳ. 코메니우스 교육철학(교육사상)의 교육과정과 교육내용
1. 교육과정
1) 교육과정구
|
|
|
기독교와 철학, 이컴비즈넷 2007
문석호 저, 철학의 이해와 기독교 변증, 신앙과지성사 2002 1. 기독교 철학의 정의
2. 기독교 철학의 본질
3. 기독교철학의 성격
4. 기독교 철학의 전거(典據)
5. 기독교 철학의 대상과 기원
6. 기
|
|
|
education, and to strengthen National Literature teaching in Korean language education. Ⅰ. 민족문학론의 비평교육적 인식
Ⅱ. 해방 후 남한에서의 민족문학론 전개 과정
1. 해방 직후의 민족문학론
2. 1950년대의 민족문학론
3. 1960년대의 민족문학론
|
|
|
지음, 한석환 옮김, 『하일라스와 필로누스가 나눈 대화 세 마당』, 철학과 현실사, 1997 1. 서론
2. 버클리의 근본사상인 유심론
3. 추상관념에 대한 비판
4. 지각적 실재론
5. 주관적 관념론
6. 무한한 정신으로서의 신
7. 결론
|
|
|
관념론 관점으로 인해 장애의 원인을 개인에게 돌리면서 그로 인해 사회 곳곳에서 장애인에 대한 차별이 심해 인권침해 사례가 자주 발생하고 있다. 이를 극복하기 위하여 향후 우리나라는 장애를 사회의 문제로 보고, 사회환경을 개선하거
|
|
|
론적 증명에 대하여 이해 할 수 있게 되었습니다. 1. 과학의 의미를 밝히고, 어떻게 분류가 되는가를 설명하시오.
2. 형이상학의 ‘관념론’, ‘실재론’, ‘유물론’을 자세히 설명하시오.
4. ‘신의 존재’에 대한 3가지 고전적 증명과
|
|
메뉴펼치기
