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사회 전체의 구성원들을 지배하는 강제적인 제도로서의 국가는 플라톤이 사회 정의를 실현하는 생명력을 가지는 유기체로 파악한 이래 홉스·루소 등의 사회계약에 의한 국가론을 거쳐 헤겔의 절대정신이 발현된 최고의 조직체로서 언급되
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홉스와 스피노자의 사상
제 4 절 로크·몽테스키외·루소의 법철학사상
제 5 절 독일의 비판철학과 법철학
제 6 절 헤겔의 법사상
제 7 절 역사법학파의 법사상
제 8 절 공리주의자들의 법사상
제 9 절 법실증주의
제 10 절 동양 근
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사회계약을 말하면서 절대왕권을 말할 수 있을까? 이 사람은 리바이던Leviatan(괴수, 괴물) 이라는 책을 사용했다. 홉스는 국가를 ‘리바이던’이라본다. 국가가 종교적이 되었던지 시민적, 세속적이 되었던지 형태, 권력의 국가 라는 것이다.
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루소-사회계약설
2.실정법: 당위법칙-의식적으로 제정, 인간의 경험식에 의해서 제정, 실정법의 배후에는 자연법존재, 법의 인적(장소적)적용범위(제한있음)/로크(최초의 권력분립론, 이권분립), 몽테스키외(삼권분립론,법의 정신저서)-권력분
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사회계약설
로크-계약에 의한 원리로 주권재민, 피치자의 혁명권, 국민의 불가양적 권리
법 앞의 평등을 통해 입헌주의강조-국가는 국민의 보호자로써 수단
루소-일반의지를 주장(General will)국민적 합의를 통한 공동체입법 필요성 강조
몽
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루소와 로티의 사상 비교, 연세대학교
박영욱(2002), 루소의 사회 계약론의 방법론적 의미, 한국철학사상연구회
장자크 루소 저, 정영하 역(2005), 사회계약론, 산수야
정태일(1995), 사회계약론의 정치적 소유개념에 관한 연구 : 홉스, 로크, 루소
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홉스(Thomas Hobbes)의 ‘사회계약론’과 ‘자연법과 실정법’에 대해서 설명해 보시오.(15점)
1) 홉스(Thomas Hobbes)의 사회계약론
2) 홉스(Thomas Hobbes)의 자연법과 실정법
(1) 자연법
(2) 실정법
2. 근대 프랑스의 법사상가 루소(J.J.Rousseau)의 ‘사회
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루소의 \'자연인\'에 대한 성경적 관점, 안양대학교 인문과학연구소, 2008
장자크 루소 저, 이환 역 : 사회계약론, 서울대학교출판부, 1999
정태일 : 사회계약론의 정치적 소유개념에 관한 연구 : 홉스, 로크, 루소의 사회계약론을 중심으로, 충북
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퇴보의 역사다!
유의 불평등에서부터 확립된 계급 구조
기득권을 위한 사회 제도와 문화의 생성, 축적 1.생 애
2.시대적 배경
3.핵심개념
– 사회계약, 인민주권, 일반의지
4.홉스 vs 로크 vs 루소
5.오늘날 루소적 정치참여란?
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사회를 프롤레탈리아가 지배한다고 가정한다면 과연 일반적 의미에서 억압적 성격을 가진 \'독재\'사회라고 볼 수 있을까? 루소의 \'일반의지\'는 \'프롤레탈리아 독재\'국가론을 설명하는 중요한 키워드가 될 수 있을 것이다.
홉스
로크
루소
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