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교육의 이해. 서울: 양서원
- 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사
- 최운실(1990). 한국의 평생교육. 서울: 양서원
- 홍두승 외(1994). 사회계층. 서울: 다산출판사
- 송영경(2007). 교육사회학의 이해. 서울: 교육아카데미
- 차갑부(2004). 평생교
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교육기관의 운영관리, 창지사, 2001
2. 원중연, 영유아교육기관 운영관리, 정민사, 2006
3. 김혜경 편저, 영유아교육기관의 개관과 운영, 창지사, 2001
4. 이연섭, 유아교육론, 정민서, 1994
5. 곽덕영.김미화. 유아교육기관 운영관리의 실제, 학지사, 19
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인간행동과 사회환경. 2판. 경기도 파주시 : 나남출판.
김남선이옥분정일환주동범한상철. 2007. 청소년교육론. 서울,대구 : 형설출판사.
경향신문 Ⅰ. 서론 ……………………………………………………………………1
Ⅱ. 청소년의 사회적
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교육. 서울: 한국방송통신대
- 김대환 외(1997). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 창작과 비평사
- 전득주 외(1992). 현대민주시민교육론. 서울: 평민사 * 강한 정치교육의 논리
Ⅰ. 참여와 소통
Ⅱ. 구성주의 학습이론
Ⅲ. 사회구성주의
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1. 도덕사회화로서의 도덕교육 : 뒤르껭
2. 합리적 도덕성과 건전한 인격 형성의 도덕교육 : 피터스
3. 도덕단계의 발달과 자율적 도덕인 육성의 도덕교육 : 콜버그
4. 통합적 인격교육으로서의 도덕교육 : 리코나
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론을 이끌 수 있도록 유도하는 방법
제6장 민중교육론
1. 민중교육론의 발상
해방신학은 중남미에서 발전한 신학으로서 정치적 투쟁을 통해 억압된 민중을 해방시키려는 실천적 신학이다.(대표자 보니노) 또 해방에 도움을 주는 실천적 신학
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Ⅱ. 본론
1. 소크라테스 ․ 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 칸트
4. 듀이
5. 프랑케나
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인간관을 뚜렷이 볼 수 있다. 유교권 국가에서 남녀평등 사회로 발전해나가는 대한민국의 여성으로서 본 여성교육론에는 남녀평등의 요소는 없고 오히려 유교권에 속해있던 수백년전의 우리나라의 여성들이 떠오른다. 서로의 차이를 이해하
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밀접지역에 가출청소년쉼터?신고센터 개설
2) 가출?위기청소년을 위한 학교사회사업을 제도화 및 대안학교 지원
3) 청소년고용금지업소와 출입제한업소에 대한 지도감독 강화
4) 아르바이트 알선센터 지정
Ⅶ. 결론
참고문헌
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배려하는 행동을 스스로 느낄 수 있도록 도와주어야 겠다.
㉠
㉡
㉢
㉣
㉤
<답>
㉠ 관계
㉡ 대화
㉢ 모본(본보기)(modeling)
㉣ 격려(확신)(confirmation)
㉤ 실천기회 <개정의 중점>
<내용>
<교수-학습방법>
<평가>
<교과교육론>
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